Gran Combo Club

Próceres invadidos

Desde hace tiempo que le han puesto un parque temático al lado, y le han recortado las áreas verdes. Es un

Monumento inaugurado el 27 de julio de 1971, con motivo del Sesquicentenario de la Independencia del Perú. El nombre completo es : “Monumento a Los Próceres y a Los Precursores de la Independencia del Perú”. Inaugurado durante el gobierno militar del General Juan Velasco Alvarado.
Las cuatro estatuas de izquierda a derecha son de :
Juan Francisco De Vidal (Supe,1800-Lima,1863)
Túpac Amaru II (Tinta,1738-Cusco,1781)
Juan Pablo Vizcardo y Guzmán (Pampacolca,1748-Londres,1798)
Toribio Rodríguez de Mendoza (Chachapoyas,1750-Lima,1825)

Imagen y texto tomados de aquí.

Mientras los países de la región están en celebraciones por el bicentenario de la independencia, en Lima al parque de los próceres creado como homenaje a los próceres de la independencia le ponen una feria del libro encima. En plenas fiestas patrias. ¿Es esta la forma de cultivar una cultura cívica? ¿O tal vez lo hacen porque el parque fue inaugurado por Velasco ya también?

Las imágenes actuales son así:

Una columna de la carpa de la feria tapa la columna principal del monumento.

Juan Francisco de Vidal entre prefabricados, telas de carpa y Ampay. Su espada parece cortar la tela que lo rodea.

Toribio Rodríguez de Mendoza arrinconado entre puestos de feria y la estructura arquitectónica ferial .
Sólo a José Gabriel Condorcanqui se le ve el pedestal.

El espacio conmemorativo a los próceres ha sido aprovechado al máximo como lugar de feria.

Paradójicamente, el sociólogo y director de la biblioteca nacional Hugo Neira presentó un libro sobre la independencia del Perú en parque de los próceres invadido

La feria del libro es temporal, pero dada la dejadez y el recorte del parque, es un pésimo precedente. ¿Cuál será el siguiente paso? Por El Trigal entre las Avenidas Benavides y Velasco Astete había una feria de productos típicos, temporal, pero que acabó por ser permanente. Luego urbanizaron la zona y recortaron el parque que había allí. Ahora hay hasta bancos y farmacias. ¿Podría pasar algo así con el parque de los próceres?

Y bueno, en el Cusco viene ocurriendo algo similar: sobre un monumento histórico inca hoy se construye un hotel americano, ver aquí.

Estas imágenes me recuerdan a esta escena final de “El planeta de los simios”.
Imagen tomada de aquí.

¿Alguien se imagina los monumentos a Lincoln o a Jefferson invadidos por ferias del libro o de cualquier otra cosa? ¿O en Lima misma, una feria del libro en un monumento religioso?

Es un hecho simbólico sobre cómo el poder civil está en retroceso en la Lima de hoy. Proliferación de nuevos monumentos religiosos, harta propaganda y promoción de empresas, pero dejadez con los monumentos cívicos históricos.

Ciudad de arcángeles

1992: Cuando Sendero Luminoso estaba siendo derrotado los medios presentaban una Lima cercada y casi a punto de caer.
Hacer click en imagen para ampliarla.
Imágenes tomadas de Caretas.

1992: Caretas abiertamente hablaba de un Perú “libanizado” y descuartizado.
Invasión del Perú por países que temían un triunfo terrorista en el Perú.
Hacer click en imagen para ampliarla.
Imágenes tomadas de Caretas.

Más de una década de guerra insurgente-contrainsurgente.

.

.

Entonces descendió el gran arcángel Miguel, el comandante en jefe del ejército celestial en persona, y mató al demonio rojo de un lanzazo.

.

Arcangel Miguel Con Diablo. Escuela Cusqueña
Imagen tomada de aquí.

.

Hoy Lima le brinda su homenaje al protector de la ciudad.

La ciudad está eternamente agradecida y no escatima esfuerzos en demostrarlo públicamente.

El arcángel fue enviado de Arequipa a Lima.
Ver aquí.

.

Ahí está el arcángel montando guardia en la entrada (o salida) de la ciudad con la espada en alto en señal de advertencia.

Arcángel Miguel en San Miguel. Su espada en alto desafía a la antena de telefonía celular.

Adentrándose en la ciudad también está la deidad militar, con la espada baja, pero siempre alerta y vigilante…

Arcángel Miguel vigila el atardecer en el Óvalo Gutiérrez.
“San Miguel Arcángel, Patrono de San Miguel de Miraflores (..) no sólo es capitán de las huestes celestiales y un gran protector, sino el árbitro de la suerte de los hombres en su paso a la eternidad” reza la placa del monumento.

Desde hace tiempo desplazó en el Óvalo Gutiérrez a un monumento a José Abelardo Quiñones, representado por un ala, trasladada a La Molina, aquí. El ejército celestial es más poderoso que el ejército del aire.

Esterilizaciones forzadas Y masivas

El historiador Nelson Manrique en El fujimorismo y las esterilizaciones masivas comentaba la tesis de Adrián Lerner Patrón Las polémicas mediáticas en la campaña de esterilizaciones masivas en el Perú de Fujimori (1994-1998), “un caso de violación de los derechos fundamentales de la población cometida por un gobierno formalmente democrático“.

Desde el título de su artículo, Manrique le compra a Lerner que se use el término “esterilizaciones masivas”:

Lerner se resiste a utilizar el calificativo de “esterilizaciones forzadas” y prefiere hablar de “esterilizaciones masivas” y “esterilizaciones inducidas”, porque en muchos casos lo que se hizo fue empujar a las mujeres a ligarse las trompas sin tener una adecuada información.

Sin embargo, esta opción por el término “esterilizaciones masivas” en contraposición a “esterilizaciones forzadas” no viene originalmente de Adrián Lerner, como puede verse en la páginas 7 y 8 de su tesis:

Aunque el término “esterilizaciones forzadas”, con el que generalmente se conoce a la campaña, parece haber alcanzado cierto grado de consenso, en este trabajo se utilizan los de “esterilizaciones inducidas” o “esterilizaciones masivas”, debido a que las características de “inducida” (por privilegio de un método, desinformación, presiones o chantajes) y “masiva” son las que remiten con más exactitud al modo en que se desarrolló el Programa estatal. Pese a que sin duda fue así muchas veces, no está claro que hayan sido mayoritarios los casos en los que las esterilizaciones fueron realizadas expresamente en contra de la voluntad de las mujeres afectadas, lo que no quiere decir que fueron por ello menos ilegales ni pone en duda que implicaron diversos grados de violencia. De acuerdo con la abogada y ex defensora adjunta de los derechos de la mujer de la Defensoría del Pueblo del Perú, Rocío Villanueva, el término “esterilización forzada” aparece en los estatutos de la Corte Penal Internacional como una grave violación a los derechos de las mujeres. No obstante, Villanueva se mostró de acuerdo con que no es el término que remite con mayor precisión al desarrollo de la campaña estatal de planificación familiar en el Perú.

El quite al término “esterilización forzada” viene de Rocío Villanueva, abogada que formó parte de las puertas giratorias entre la ONG Manuela Ramos, involucrada en las esterilizaciones por su participación en REPROSALUD, y la Defensoría del Pueblo, que minimizó la masividad de las esterilizaciones forzadas, como vimos en Esterilizaciones forzadas y conflicto de intereses. Minimizar la masividad fue de la mano con minimizar su carácter forzado.

Otra fuente del tesista es otra persona vinculada a la Defensoría del Pueblo que vio este caso:

De acuerdo con la opinión del médico asesor de la Defensoría del Pueblo, Gonzalo Gianella, los excesos de esta campaña se habrían debido en gran medida a dicha precariedad y serían una traducción, particularmente aberrante, del “modo compulsivo en que funciona el sistema de salud en el país”. Eduardo Yong Motta, aunque negó las características compulsivas de la campaña, señaló que si, en efecto, se hubiesen producido problemas específicos, estos habrían tenido que ver con las condiciones generales de la salud pública.

Desde luego que Yong Motta, ministro fujimorista, niega “el carácter compulsivo de la campaña”. Y según Gianella son “excesos” producto de la precariedad y de lo compulsivo del sistema de salud. Con estas fuentes, el tesista mismo en otros párrafos adopta el término “excesos” y lo yuxtapone a “violaciones de los derechos humanos”.

El médico Gonzalo Gianella en este caso (al igual que la abogada Rocío Villanueva de la ONG Manuela Ramos) tenía un conflicto de intereses, cual era defender a su gremio.

En el presente blog comentó, aquí, en formato de interrogatorio

1. ¿A qué se refiere usted por “esterilización forzada”?. ¿Es acaso aquella hecha a la fuerza?, por ejemplo aquella en la que se arrastra a la víctima al quirófano (o al seudo quirofano en el caso de la campaña de los 90´s). Debo decirle que testimonios de ese tipo hay muy pocos en el Perú (personalmente no recuerdo ninguno). ¿O se refiere usted a aquellas esterilizaciones hechas sin el consentimiento de la persona?. Si es así, ¿está usted refiriéndose a aquellas en las que la víctima no recuerda haber dado su consentimiento para el procedimiento médico o serán las esterilizaciones en las que la persona no entendió que tipo de intervención se le iba a realizar? ¿O son en las que no se documentó un formato de consentimiento (un papel firmado)?. ¿O será que usted se refiere a las esterilizaciones realizadas con chantaje o bajo presión? ¿O es una mezcla de todo lo anterior? ¿Y cómo se reparten en sus cifras estas variantes?

Pareciera que según el asesor de la Defensoría del Pueblo en el caso de las esterilizaciones forzadas una mujer tendría que ser arrastrada al quirófano para que recién se pueda hablar de una “esterilización forzada”. Y si se logra alguna precisión, ahí está el médico con una nueva pregunta que relativice y diluya el asunto: ¿fue chantaje o presión? como quien pregunta si fueron galgos o podencos. Ante una frase como “Si no te ligas, no te damos las papillas” ahí está el Sr. Gianella abriendo más subdivisiones de las que ocuparse.

Y si a alguien le cabe alguna duda sobre a qué apunta sibilinamente este señor, leamos esta otra reveladora seguidilla de preguntas:

¿No firmar un consentimiento es genocidio necesariamente?¿Se puede esterilizar a alguien sin su consentimiento (sobre esto último lo reto a realizar una encuesta y vera las sorpresas)?¿Está del todo mal dar incentivos (a los pacientes con TBC se les da canastas de comida)? ¿Existe alguna situación de excepción con respecto a esterilizar? ¿Cómo se distribuyen las cifras que usted da?
(…)
Le pregunto, hoy a esta hora ¿cómo se realizan rutinariamente en los hospitales públicos peruanos las cirugías de apéndice o las cesáreas o las operaciones un tumor en el abdomen? ¿Se informa de manera entendible y completa? ¿Se le da la libertad de elegir a los individuos? ¿Se dan procesos de consentimiento informado? ¿Se firman papales solamente? ¿Se coacciona? ¿Son estos delitos punibles? ¿Qué dicen jueces y médicos peruanos al respecto? ¿Lo consideran tan grave como usted lo parece considerar? Que tal un médico que por tratar de prevenir una muerte materna esteriliza a alguien durante una cesárea, ¿puede hacerlo?
(…)
¿Debe ir preso quien hace algo sin el consentimiento de un paciente o existen atenuantes (por ejemplo la “salud pública”)? Nuevamente haga una encuesta, sorpresas le dará la vida hasta en sus propias respuestas.

Buscando atenuantes a la malapráctica médica, justificaciones y “situaciones de excepción para esterilizar”, retos para una encuesta sobre esterilizar a alguien sin su consentimiento, reducción de una esterilización a una cirugía de apéndice o cesárea, justificación de incentivos económicos para las esterilizaciones (como canastas de comida en casos de TBC), etc. Es claro que este señor ve las cosas como médico que es, no como paciente. La experiencia le sirve para defender a sus colegas.¹

Sobre la impunidad de las esterilizaciones forzadas repetiré aquí el comentario que hice en respuesta al Sr. Gianella, en el post citado:

No ha sido posible probar los delitos a nivel judicial en parte porque las instituciones que deberían defender a las mujeres más pobres como la Defensoría del Pueblo, en realidad han defendido intereses corporativos, como una funcionaria de ONG a su ONG y un médico, Vd., a sus colegas que realizaron malapráctica médica. Los conflictos de intereses han contribuído a la impunidad.

Y ante esta realidad, una tesis universitaria basada en fuentes contaminadas por conflictos de intereses claro que reproducirá los criterios de aquellas, reflejándose la minimización de la masividad y del carácter compulsivo de las esterilizaciones forzadas.

1. Por estos días, el país y el mundo están horrorizados por el caso de un hombre a quien le amputaron la pierna sana en vez de la enferma. El caso fue archivado, y el Colegio Médico apoya a los médicos responsables, aquí. Otorongo no come otorongo, no sólo entre congresistas. [↩]

El “Banco Mundial” (o FMI) de los derechos humanos

El presente post es un reelaboración de un par de comentarios que hice en otros espacios,¹ en particular en el post de Javier Torres de SER Viñetas de la Memoria (rebotado en Correo aquí), donde señalo lo siguiente sobre su frase final “Las memorias no pueden ser estandarizadas, homogeneizadas….”:

Desde luego que hay estandarización y homogenización en los derechos humanos. No sólo en el Perú, sino a nivel mundial. Se aplican los mismos discursos, las mismas metodologías (en particular en la extrapolación de cifras), además por las mismas personas, auspiciadas por las mismas organizaciones.

Hay una suerte de “Banco Mundial” o “FMI” de los derechos humanos que es el Centro Internacional para la Justicia Transicional, financiado por la fundaciones Ford, MacArthur, Carnegie, Rockefeller, Soros, etc. Ver http://www.ictj.org/en/tools/support/

Van de país en país con el mismo discurso sacado del cartapacio, que, coincidentemente, siempre le viene bien a la agenda de la política exterior americana.

No es un comentario exagerado. El ICTJ tuvo una fuerte influencia en la CVR, como se aprecia aquí, ICTJ sobre la CVR peruana. El ICTJ proporcionó apoyo y asistencia técnica a la CVR peruana enviando al Perú una docena de consultores, con experiencia en Argentina, Chile, Colombia, El Salvador, Guatemala, Sudáfrica y otros países, que aportaron a la CVR y otras ONGs apoyo en diseño de bases de datos, metodología de investigación, leyes criminales internacionales, leyes sobre derechos humanos, leyes humanitarias, prácticas de audiencias públicas y política de reparaciones. El apoyo se extendió al diseño de museos, exposiciones fotográficas y hasta una película basada en el discurso de la CVR. Todo esto lo cuenta este centro en la página citada; son sus créditos por el apoyo a la CVR peruana.

Este centro tuvo un rol muy activo (junto con APRODEH) en las recomendaciones de la CVR sobre reparaciones, y sigue activo en apoyar al actual “Consejo de Reparaciones” presidido por Sofía Macher (un consejo que ha sido utilizado políticamente por el partido gobernante haciendo pasar inversión social como “reparaciones colectivas”, ver Combitos están que se van y no se han ido, Macher: “sería un craso error si se hace a través de un ministerio desde Lima”, Reparaciones con reparos, 11. Reparaciones burladas y absolutamente lentas).

El ICTJ también ha venido apoyando a APRODEH y al IDEHPUC en temas legales. Y fue el ICTJ el que auspició las cuestionables y cuestionadas extrapolaciones hechas en el año 2003 por el Sr. Patrick Ball, de la AAAS, ver aquí (según esta fuente, Jana Asher colaboró en el análisis y en escribir el reporte; Daniel Manrique y David Sulmont también trabajaron en el reporte).

En este caso pasa lo mismo que en otras dimensiones del quehacer nacional. Es importante que la opinión pública sepa qué instituciones están detrás de las políticas que se vienen impulsando masivamente en nuestros países. En particular, ¿cuáles son las ventajas y límites de tener un “banco mundial” de los derechos humanos? ¿Acaso esta institución no presenta, en los temas que maneja, “cartas de intención” a los países a donde va? ¿Quién ha elegido a esta institución como autoridad en derechos humanos? ¿En qué medida una agenda creada por una entidad centralizada, por más experiencia y capacidad que pueda tener, se contrapone y tiene un ritmo muy distinto a la construcción colectiva de los individuos que componen un país? Al menos el Banco Mundial o el FMI son instituciones multilaterales, a los que los diversos países se afilian. Aquí estamos hablando de una institución privada, cuyo poder viene en buena cuenta del apoyo político y económico que recibe.

A La reacción de Eduardo González ante el presente post ha sido emitir este pío:

Silvio Rendon, asesor de Giampietri y nuevo columnista de Aldo Mariategui. http://tinyurl.com/2dxofvt

Menuda forma de evitar un debate. (¿Qué habría dicho Habermas sobre esta reacción de González?).

González se da por aludido por este post, pues González trabaja en el ICTJ precisamente en

la coordinación de una coalición de antiguos integrantes de comisiones de la verdad, que presta apoyo técnico a países que han creado o consideran la creación de comisiones de la verdad.

Así es como se da la estandarización y homogenización en los derechos humanos en el mundo que señalo en este post. Y es desde esta posición que González reacciona rápida y airadamente ante las reflexiones y autocríticas de Javier Torres, declarándolas “poco claras” y “sin alternativa”. Es como reaccionaría un funcionario del Banco Mundial o del Fondo Monetario Internacional ante cualquier expresión de discrepancia con las recomendaciones de política económica de esas organizaciones.

1. y va en la línea de posts anteriores como El consorcio de los consorcios, La NED, Toledo y el Perú, Los dueños de los derechos humanos en el Perú, 1990s: las fuji-feministas, ¿Quiénes son “la sociedad civil” en el Perú?, Los dueños del Perú no gubernamental [↩]

Combitos congreso esterilizado

1. Congreso esterilizado
El ministro de salud de Fujimori Alejandro Aguinaga vuelve a co-presidir el congreso en alianza con el Apra, Zumaeta presidirá congreso. Este señor está denunciado por las esterilizaciones forzadas de Fujimori, ver aquí. Dado que el caso fue archivado por el poder judicial peruano, DEMUS ha llevado las esterilizaciones forzadas ante la CIDH, aquí. A ver si ahí se hace justicia y los responsables dejan de pasar piola.

2. Paraíso de la impunidad
No es lo único impune:

Médicos que amputaron pierna sana no serán sancionados
Por “falta de prueba”, el Colegio Médico del Perú no separará a los galenos del hospital Alberto Sabogal que actuaron de forma negligente.

Listo, caso archivado. Que pase la siguiente denuncia para archivarla también.

3. El matón de la PUCP
Lo cuenta La Primera en García y sus años de pistolero.

4. Correo criminaliza otra vez a sindicalista Pedro Condori
En: Volviendo a las andadas .

5. Voto impresentable
Alex Kouri en Caretas, aquí, repite teoría de Aldo M y Carlos M, que hay “voto escondido” a su favor. Guillermo Quevedo, cronista e-epistolar, comenta al respecto:

Si los ciudadanos responden que simpatizan con Ollanta Humala y Jaime Bayly libremente. ¿ Por que sentirian verguenza de decir que les gusta Kouri ?
El inconsciente lo ha desenmascarado al chalaco y el mismo reconoce que para un amplio sector de los limeños es impresentable.

6. “Espero que resulte obvio”
Martín Tanaka en Macartismo y fracasomanía intenta refutar dos visiones presentadas como extremas y poco sofisticadas:

Espero que resulte obvio que ambas visiones son graves distorsiones de la realidad

Si uno no está seguro de que algo resulta obvio, es que simplemente no resulta obvio.

7. Fracasomaniacos
Tanaka alude sin mencionarlo directamente, no más que con un enlace al final, a El Estado predatorio de Sinesio López, quien sería entonces un “fracasomaniaco”. Según Tanaka (que como le parece obvio no se molesta en absoluto en argumentar) no hay un “estado depredador”, como sostiene López, y

“cualquiera que simpatice con políticas de mercado es descalificado como parte de esa gigantesca conspiración cleptocrática”.

El gran problema es que no se trata de “políticas de mercado”, sino políticas lobbistas, con relaciones laborales anti-sindicales, políticas poco transparentes, que tapan y minimizan las catástrofes ambientales, con una prensa domesticada. Además, dada la gran desproporción de poder y de recursos entre, por un lado, el gobierno, los empresarios, la iglesia católica, el estamento militar y los medios y, por el otro, la oposición, los sindicatos y organizaciones sociales y algunas personas, es totalmente demagógico ponerse en un “justo medio” entre uno y otro bando.

8. ¿”Justo medio” o partidarización solapa?
Lamentablemente Tanaka forma parte del grupo de columnistas que sistemáticamente amparan al gobierno alanista en temas como corrupción:

“los operadores de la corrupción, si bien están cerca, no serían parte del núcleo gubernamental”, aquí;

o indulto a Crousillat

“Pero con el escándalo generado, [García] no se hará ningún problema con que [Crousillat] vuelva a la cárcel, y quemar el fusible del ministro de Justicia.” aquí.

Media patinada: Pastor salió, pero Crousillat está prófugo. Además, ha pretendido vendernos la moto de “las bondades de las nuevas prácticas” ambientales de las extractivas y descartar como falsedades, a los cuatro días del 5J, los testimonios ciudadanos sobre la matanza de indígenas en Amazonas, ver aquí.

9. Venezuela suspendería exportación de petróleo a los Estados Unidos en caso de guerra
Lo cuenta Eva Golinger aquí.

10. Aquí no pasó nada
El Comercio auspicia la ruta del cebiche de Gastón Acurio, donde no se menciona ni por asomo al atropellado de Ica, un caso minimizado por la prensa, que presentó todo muy a favor del bien arropado cocinero. Ver aquí.

11. Convocan encuentro contra la Barrick Gold
En República Dominicana, aquí.

12. Con T de Túpac y A de Amaru

Lo que algunos no advierten del Túpac Amaru velasquista es que la imagen está basada en una composición de las letras “T” y “A”.
Imagen tomada de aquí.

A
13. ¿Primero el voto izquierdista?
En un reciente programa televisivo, de Prensa Libre junto con Luis Iberico y Gonzalo Alegría, Susana Villarán fue muy explícita en presentarse como una opción de izquierda. Tal vez esté apuntando a concentrar el voto de oposición, izquierdista, en una campaña más local y sectorial que específicamente política. Los otros candidatos no se pronunciaron sobre su oposición o afinidad con el gobierno alanista.

14. Concierto de reclutamiento
ONG Transparencia financiada por gobierno y partidos americanos (NED, IRI, etc) y otros gobiernos y fundaciones, aquí, a través de concierto recluta jóvenes para que trabajen gratis, ver aquí.

15. Lecciones de la huelga en Ripley
Aquí.

16. Ridícula indirecta de P21 a Castañeda

Los problemas en ‘Metropolitano’ de Chile
Beben alcohol dentro de los buses y no pagan sus pasajes. En Lima podría pasar lo mismo, si no se toman las medidas

Si criticaran a Alan García

Combitos himno teocrático

1. Himno teocrático
Mariella Balbi, aquí, expresa su preocupación por la indefinición en la letra del himno nacional. Jaime Althaus recoge el asunto en su programa en una entrevista al arquitecto Santiago Agurto (ver también el último Caretas, aquí: “El Perú no tiene Himno Nacional”.). Fue el numerario del Opus Dei Rafael Rey quien fungiendo de ministro de defensa ordenó que se cantara la sexta estrofa en institutos armados y colegios. Luego el gobierno en pleno refrendó la medida, solapa nomás en medio de la despedida a Arturo Cavero, aquí. Han ordenado que se cante la descafeinada estrofa que alude al “dios de Jacob”, que viola la separación entre estado e iglesia:

En su cima los Andes sostengan
la bandera o pendón bicolor,
que a los siglos anuncie el esfuerzo
que ser libres, por siempre nos dio.
A su sombra vivamos tranquilos,
y al nacer por sus cumbres el sol,
renovemos el gran juramento
que rendimos al Dios de Jacob.

“bandera o pendón”, “vivamos tranquilos”, “dios de Jacob”, una estrofa bien insegura, castradita y estreñida, sin vigor alguno, además de teocrática. No entusiasma a nadie. Tal vez sí a Rafael Rey y a Alan García.

2. Reformas estructurales simbólicas.
El cambio comenzó con calificar de “apócrifa” a la versión popular, no por eso menos oficial, cantada por décadas y consagrada mediante una ley explícita. A los grupos más reaccionarios que coyunturalmente gobiernan lo que les molesta no es que se diga que el peruano largo tiempo en silencio gimiera, sino que éste sacuda la indolencia de esclavo levantando la cerviz y se transmita una iconografía de este tipo:

Así como los españoles pretendieron extirpar las “idolatrías”, los presentes gobernantes pretenden extirpar la identidad revolucionaria del pueblo peruano. A ver que les quiten a los americanos o franceses su identidad revolucionaria.

3. Indígena malo e indígena bueno
Diarios como P21 y Correo reaccionaron condenando a Pizango por su anuncio de una posible candidatura. P21, aquí, dijo que “No era amor al chancho…” y que “este señor no ganaría ni poniendo a Q’orianka Kilcher en su plancha”. Y Correo con ¿Y LOS 33 MUERTOS DEL “BAGUAZO”?. Justo a los pocos días Miguel Hilario de CONAPA (sucesor de Eliane Karp en esa institución, aquí) lanzó su candidatura presidencial y ahí sí los medios le dieron amplia cobertura, en particular los del grupo El Comercio.

4. ¡Alerta! otro cura extranjero encabeza marcha en el Perú
El obispo de Chimbote es español, aquí, y acaba de presidir una marcha por la paz, aquí, ¿También lo expulsan del Perú como a McAuley?

5. Mintra ausente
La ministra de trabajo le echa culpa al municipio de la Victoria por el obrero muerto en un derrumbe, aquí. Ella no se ocupa de los riesgos laborales ni de nada. Y como no tiene ocupación se dedica a otras cosas. El otro día estuvo por los grifos viendo escasez de gas.

6. ¿En el Perú hay cárcel por deudas?
Terroristas libres que no hayan cancelado multa volverán a prisión.

7. Solución trucha
Alan García dice, aquí:

“Sí, señores de la corte, yo pago, pero deposito en el Banco de la Nación y el banco lo retiene con cargo a pagar lo que ellos deben”

El problema es que hay beneficiarios de reparaciones que no deben nada al estado porque los mataron siendo sólo acusados (incluso antes de salir en libertad) ¿Ahí que harán para no pagar?

8. Listillo
P21: Rey: “Perú se puede retirar de la Corte y luego volver” . Claro, el Perú con Alan García 1 fue declarado “valor deteriorado” por el Fondo Monetario Internacional y luego “volvió” a estar bien, con un alto costo para la ciudadanía. Tal vez cree que porque a él le liga eso de “salirse y volver a entrar” (fue fujimorista, luego se salió y ahora está otra vez dentro), el Perú debe manejarse de la misma forma.
Debe ser otra declaración “a título personal” como la del premier Velásquez sobre un “retiro parcial”. Es un gobierno que piensa en voz alta. En cambio el fujiaprista Valle Riestra en La Razón argumenta contra el retiro del Perú de la CIDH, aquí.

9. Sueño americano

“Los narcotraficantes y sus aliados siempre se quejan de la intromisión norteamericana”

Frase de Fernando Rospigliosi.

10. Colombia en directo
Canal N transmitió en directo la intervención colombiana en la OEA denunciando campamentos de las FARC en Venezuela. Inmediatamente diversos comentaristas como Althaus, Novak y, Palacios sostuvieron la tesis que si Venezuela no tiene nada que ocultar, debería aceptar la inspección internacional de esos lugares. No comentaron la respuesta del embajador venezolano en la OEA de también inspeccionar internacionalmente las siete bases americanas en Colombia, “si no tienen nada que ocultar”. Al Perú no le conviene tanta “opción preferencial” mediática y oficial por la Colombia uribista.

11. Combienlaces
- Colombia: Centenares de cadáveres sin nombre en cementerio de La Macarena
Más sobre Colombia en GENOCIDIO EN COLOMBIA: Alerta de la Corte Constitucional.

- En Chile hay 60 presos políticos mapuches cumpliendo condena: Presos políticos Mapuches y Cubanos: ¿Igual trato?

- Ni esto, ni lo otro, sino todo lo contrario: OLLANTA HUMALA: “YO NO SOY DE IZQUIERDA, NI DE DERECHA, SOY DE ABAJO”

- Homóloga chilena: Iglesia católica chilena por indulto a militares

- CAVB: Mariano Ignacio Prado, el presidente que desertó del Perú el día de su cumpleaños

- Rusia vende helicópteros al Perú, aquí, y EEUU vende defensas antiaéreas a Chile aquí.

- From Australia: García’s Peru.

- Recompensa del Depto de Estado por “Artemio”, aquí.

- Caretas sobre el neolatifundio, aquí.

- Iquitos, Plantón de protesta contra PlusPetrol

- Los candidatos pobres a la Alcaldía de Lima

- Redes sociales y conflictos mineros, aquí. Alfonso Baella.

12. Abu sobre el Opus
Aquí:

Carta abierta: Tengo ante mí una “carta abierta” suscrita por toda -o casi toda- la familia del cardenal Cipriani, referente a esta vaina sobre el manejo de la PUCP. Bueno, la bendita carta, obviamente, insiste en que nadie que no sean los pollerudos, desde los monaguillos hasta el Papa, tiene derecho a manejar esa universidad. Al final no sé quién ganará, si los cucufatos o los caviares.

Yo siempre dije que prefiero mil opusdeianos a un solo caviar. Retiro lo dicho en este caso. La familia de Cipriani hasta menciona los diez mandamientos y que la PUCP debe ser propiedad exclusiva de “cristianos”. Bueno, de acuerdo, pero entonces que no se llame universidad. Las universidades deben estar abiertas a todas las líneas de pensamiento, desde los más abominables fascistas, pasando por los más rabiosos comunistas, hasta los más abyectos chupacirios.

¿Sabían ustedes que el Opus Dei aún mantiene su Index Librorum Prohibitorum? ¿Se imaginan una universidad con libros prohibidos? Ya pues. Estoy de acuerdo, pero entonces no la llamen “universidad”. Que en adelante -si ganan los pollerudos- se denomine “Pontificio Monasterio Católico del Perú”. Así los jóvenes sabrán a qué atenerse.

Ahora prefiere a mil caviares que a un solo opusdeiano.

13. Collique vendido
Protesta vecinal contra destrucción de aeródromo, ver aquí, La Primera.

1811: la rebelión sin refuerzos

Los realistas derrotan al curaca Túpac Amaru con el curaca Pumacahua. Lo matan. A él y a toda su descendencia.¹ Décadas después derrotan al curaca Pumacahua, rebelde. También lo matan.

Todas las rebeliones indígenas en el Perú son derrotadas y duramente reprimidas, unas tras otras. Con represores de rebeliones que pasan a ser rebeldes ellos mismos, y a su vez derrotados. Al final, la cadena de la dominación colonial se rompe por el eslabón más débil, que está en la periferia virreynal española, en las pampas argentinas y llanos grancolombianos. En el centro peruano no había ya fuerzas rebeldes con opción de poder; el sistema colonial ya le venía bien a la subordinada élite de “la ciudad de los reyes”.

El grito de independencia, eco de las revoluciones americana y francesa, se enciende y triunfa en el Río de la Plata y en la Nueva Granada. En el Perú el primer grito de independencia se da en la ciudad de Tacna al mando de Francisco de Zela, ver aquí, Tacneños:

¡Tacneños! ¡Patriotas!…Llego la hora. Ya somos libres. Esta libertad debemos afirmarla con nuestro esfuerzo, con nuestros brazos armados, con la fortaleza de nuestros corazones. Los pueblos de América están pendientes de nuestra acción…

Francisco Antonio de Zela. Tacna. 20 de junio de 1811

Este levantamiento se realiza en coordinación con los rebeldes argentinos, pero éstos son derrotados en el Alto Perú por el arequipeño Goyeneche y no llegan en apoyo a Zela. Después de tanta rebelión aplastada y de tanta represión realista, quien tuviera una idea revolucionaria en un Perú sólidamente partidario del virreynato tiene que coordinar con los rebeldes de la periferia. Si no llegan los refuerzos, no hay revolución, ni social ni independentista, ni de ningún tipo. Zela se queda aislado y es derrotado. Lo llevan a Lima y luego lo destierran a Panamá donde muere al parecer el mismo día en que el argentino José de San Martín proclama la independencia del Perú el 28 de julio de 1821; muere solo y abandonado en una de las mazmorras de esta prisión a la edad de 50 años, sin conocer la noticia de la Independencia del Perú. Sin embargo, algunas versiones señalan que Zela no murió el día de la independencia. En cualquier caso, su levantamiento es emblemático. Fue un vallejiano pan que se quemó en la puerta del horno, pero que demostró una fisura en el régimen colonial. El virrey del Perú asentado en Lima tendría que apagar las rebeliones que se irían generalizando en toda Sudamérica hasta que finalmente no se daría abasto y comenzaría a sufrir las derrotas que concluirían en Junín y Ayacucho en 1824.

Francisco de Zela. Habría muerto diez años después de su levantamiento en Tacna, el día de la proclamación de la independencia del Perú.
No le llegaron los refuerzos argentinos, pero al final fue un argentino quien proclamó la independencia del Perú.

Imagen tomada de aquí, Bicentenario del primer grito de Zela.

A Ver EL PRÓCER FRANCISCO ANTONIO DE ZELA de Amautacuna de Historia.

1. Desde entonces prohiben que en el Perú se hable la lengua quechua. Muchos años antes prohibieron que en Catalunya se hable en catalán, aquí. [↩]

¡Mamita, Velasco!

Ya es ridículo que cada vez que se plantea alguna forma de regulación algún periodista (vinculado SIEMPRE a algún grupo de interés) agita a los cuatro vientos el fantasma del velasquismo. Así, el debate en el Perú queda entrampado en posiciones extremas: volvemos al velasquismo (o al Alan García de los ochentas) o tenemos que aceptar el modelo oligárquico-prebendario de Pedro Beltrán, sin regulación alguna (que no es un modelo competitivo). Si se plantea un límite a la publicidad en la televisión, ya Velasco tomó por asalto los canales; si algún militar expresa preocupación por los contratos de Camisea, algún lobbista mediático le cae encima acusándolo de ser una reencarnación del COAP velasquista; si se plantea un límite a la propiedad agraria de 40mil hectáreas, ya volvimos a las CAPs y SAISs. Como si el país no hubiera aprendido nada y en el mundo no existieran políticas públicas sectoriales.

Veamos.

Cecilia Valenzuela en Velasco resucita en el MTC sobre poner un límite de doce minutos por hora a la publicidad televisiva :

El ministro Enrique Cornejo mandó publicar una Resolución Ministerial donde propone “regular los tiempos de la publicidad en el servicio público de Distribución de Radiodifusión por Cable” a doce minutos por hora.

Si buscamos en los anaqueles del populismo nacional, sólo aparece el general dictador, Juan Velasco Alvarado, promulgando una ley para “regular”, es decir, controlar los tiempos de la publicidad y los contenidos en la televisión. Y ahora resulta que el Estado Peruano, encarnado en el ministro Cornejo, protegerá a los usuarios de la tv por cable. ¿Y la televisión por señal abierta? ¿Ésa sí puede ponerle al usuario hasta 20 minutos de publicidad por cada hora de programación? ¿Y los derechos del anunciante que necesita de la publicidad para ofrecer sus productos? Los medianos y los pequeños empresarios, que sostienen una buena parte de la economía nacional, sólo pueden anunciar en el cable, ministro Cornejo. ¡Sea usted honesto con los peruanos que se sacan la mugre trabajando y que le han ganado al arenal! A pesar de políticos como usted, que nunca se fijó en ellos.

” ‘regular’, es decir, controlar los tiempos de publicidad y los contenidos en la televisión”

Aldo Mariátegui en El general Evo y el almirante Kirchner sobre la exportación del gas de Camisea en relación a declaraciones de militares como Chiabra, Montoya y Dongo:

Es absolutamente obtuso oponerse a la exportación del gas de Camisea y me preocupa leer ayer en Gestión cómo los militares siguen con la cabeza llena de velasquismo, con un general Chiabra que parece una nueva versión del general rojo Fernández Maldonado resucitado y unos marinos como Montoya y Dongo, que deben haber provocado una sonrisa en los difuntos almirantes velasquistas Jiménez de Lucio y Dellepiane, aquellos nefastos caballeros que idearon engendros como la “propiedad social” y la “comunidad laboral”, porque contrariamente a lo que dice la leyenda, la Marina también hizo un montón de barbaridades populistas en las carteras que manejó, salvo en Vivienda, donde Vargas Caballero logró detener que Velasco le entregue la propiedad de las viviendas alquiladas a todos los inquilinos.

“La Marina también hizo un montón de barbaridades populistas”.

El caso más sonado es el del límite a la propiedad agraria. Lo cuenta Caretas en El Neolatifundio:

El miércoles 7, la CONFIEP, la SNI y la CCL suscribieron un comunicado conjunto de ominoso título: “¿Otra vez la reforma agraria?”. Para los empresarios “los conceptos en los que se fundamenta el proyecto de ley son similares a los que justificaron la Reforma Agraria en el Perú, la misma que tuvo graves consecuencias económicas y sociales en el país y que terminaron con el total colapso agrario”.

El artículo de Caretas finaliza así:

Comparar la propuesta de límite de tierras de 10,000 ha. o 40,000 ha. con la Reforma Agraria de Velasco es una caricatura de la realidad. El límite velasquista era de 150 ha., poco más que el Lima Golf; aquí se está hablando de predios de 30 kilómetros de largo por 20 kilómetros de ancho, que equivalen a toda la cuenca del Rímac desde San Mateo hasta Miraflores y Jesús María. Las circunstancias específicas de dominio de mercado en la industria del azúcar son tema de una discusión legítima.

“¿Otra vez la Reforma Agraria?”

Fritz Du Bois de P21 califica al límite a la propiedad como un Faenón en el agro y un “increíble intento por resucitar la reforma agraria”.

Nada que ver.

Hay un sector empresarial que simplemente no quiere ser regulado y usa a sus periodistas lobbistas para disuadir a la opinión pública y sobre todo a los gobernantes de turno de cualquier intervención que les baje el lucro, no importa que tales intervenciones mejoren el bienestar social en el país. Tampoco les importa los argumentos que se esgriman: defensa del consumidor, regulación antimonopólica, regulación de externalidades, regulación ante la presencia de bienes públicos. Ellos van a la suya y presentan sus intereses como si éstos fueran los intereses de todos los peruanos.

Lo interesante en esta coyuntura es que este discurso ya no vende tanto como antes. No convence. Tan es así que sus baterías mediáticas ya no apuntan a la oposición política y social (esos van a la olla directamente), sino a sectores del mismo gobierno y, ya desde hace algún rato, al estamento militar, acusado una y otra vez de “velasquista” (¿por qué no “perezgodoyista” cuando se introdujo la planificación económica en el Perú?). En el empresariado más poderoso y más prebendario la miopía coexiste con la conciencia sucia por las diversas “páginas once” que se vienen sucediendo en el país.

1991: Pedido de “formalización” de la pena de muerte

Alan García comenzó su presente gobierno en el 2006 expresándose a favor de la pena de muerte (Al respecto he escrito en el presente blog algunos posts como El mensaje del ministro de economía, Muerte al amanecer, ¿Salva vidas la pena de muerte?, Más voces contra el gobierno, El juego de Alan García, entre otros).

Titulares de agosto de 2006: Alan García: “No merecen vivir” “No tienen derecho a vivir”, “referéndum”

La iniciativa presidencial mereció un gran rechazo de diversos medios e instituciones, tan es así que García no insistió. Muchas veces en el país se ha planteado que se reimplante la pena de muerte. Hubo quien argumentó con vehemencia a favor de la misma. El ex-ministro toledista Fernando Rospigliosi, en 1991, cuando era periodista de Caretas. Es otro paralelo curioso entre las propuestas de Rospigliosi y las de García, que se suma al del perro del hortelano.

Efectivamente, Rospigliosi propuso, el 3 de junio 1991, algo así como una “formalización” de la pena de muerte: dado que el estado peruano mata a los detenidos, mejor que lo haga de forma organizada; dado que el estado peruano mata por lo bajo, mejor que lo haga por todo lo alto:

Son varios miles de personas que han sido ejecutadas en el Perú por las fuerzas de seguridad. Masacres como las de Accomarca o Soccos, o detenciones individuales que culminan con la tortura y asesinato del preso, se han sucedido a lo largo de todos estos años de guerra.
La pena de muerte existe de hecho en el Perú. El asunto es quién determina si un sospechoso es inocente o culpable, y quién decide qué castigo se le aplica, es un subteniente o capitán, y no un juez luego de un proceso.
En este sentido, la diferencia entre el Perú y países desarrollados que aplican la pena de muerte, no es que ellos sean “bárbaros” y nosotros “civilizados”, sino que ellos son francos y nosotros hipócritas.

En un segundo artículo al respecto, del 2 de septiembre de 1991, complementó

Los políticos están en contra de la pena de muerte legal porque están a favor de la pena de muerte informal, de las ejecuciones extrajudiciales que se realizan de manera sistemática y masiva en el Perú desde 1983.

Uno de los principales argumentos que se esgrimen, es que la ejecución legal de un terrorista asesino podría convertirlo en un héroe y favorecer el desarrollo de la subversión. Quienes así argumentan no toman en consideración que los terroristas tratan de converstir de todas maneras en héroes a sus muertos. El denominado “día de la heroicidad” de Sendero Luminoso es en conmemoración de la masacre de los penales, en junio de 1986, cuando cientos de detenidos fueron ejecutados extrajudicialmente.

Es decir, el que las ejecuciones hayan sido extrajudiciales no cambia el problema. Los terroristas intentarán aprovechar políticamente el hecho. El Estado tratará de justificarlo u ocultarlo. Y la sociedad se dividirá, pues – en el caso mencionado, por ejemplo – es indefendible el asesinato de reos desarmados.

Vista así, que el estado mate es una realidad inevitable. Se mata de todas maneras y sólo queda legalizar o “formalizar” la pena de muerte de facto. Rospigliosi concluye su artículo llamando a que los políticos se coman el pleito:

Si el Parlamento reimplantara la pena de muerte – o si el Ejecutivo tomara la iniciativa, los políticos asumirian su responsabilidad.

Años después Alan García tomó la iniciativa.

Columna de Fernando Rospigliosi en que pide que en el Perú se reimplante la pena de muerte.

Hacer click en las imágenes para ampliarlas y leer los artículos originales.

Combitos retiro parcial

1. “Retiro parcial” de la CIDH
Como ocurría con Fujimori, el estado peruano está en plan de retirarse de la CIDH. A su vez, los Estados Unidos tienen hoy una política parecida a la que tenían hacia Fujimori. Apoyo al gobierno en temas económicos, dejando pasar abusos como el de las leyes de la selva, innecesarias para el TLC, abusos laborales, abusos de derechos humanos, felicitando al gobierno peruano por inexistentes buenos manejos ambientales (en plena contaminación de dos ríos), haciendo maniobras militares en el Perú. El gobierno peruano vive bajo la creencia que puede avanzar en la integración económica internacional desintegrándose del sistema interamericano de justicia. Un “juego de cintura” que evite los escandalos de Fujimori, pero que, recordemos, no le funcionaron a Fujimori.

2. Diarios limeños celebran posible “retiro parcial”
Siendo P21 el más entusiasta

P21 califica de “ponerse los pantalones” que el Perú se retire de la CIDH. (El Comercio no lo pone en primera plana).
Correo lo pone como pregunta.
Expreso transcribe la noticia.
La Razón: “que la CIDH no se meta en temas de terrorismo”.

3. Alan García recurrió a la CIDH para defenderse de Fujimori y ahora quiere “retiro parcial” como Fujimori
Cuando Alberto Fujimori estuvo persiguiendo a Alan García en los noventas, éste recurrió a la Corte Interamericana de Derecos Humanos de Costa Rica y logró una setencia favorable. Entonces era el gobierno de Fujimori el que estaba en desacato de esa sentencia y quería retirarse de la CIDH. Hoy las cosas han cambiado y es Alan García quien quiere retirarse de la CIDH después de haberla utillizado. Ver aquí (verlo aquí en inglés). Alguna vez Cecilia Valenzuela escribió sobre la “ley de contumacia” rechazada por la CIDH aquí, en relación a los vínculos de García con Montesinos.

Alan García Pérez en 1999 recurrió a la Corte Interamericana de Derechos Humanos a través de su abogada Judith de la Mata. Denunció que el Perú violó sus derechos.
La CIDH emitiría una sentencia en favor de Alan García Pérez, que abriría las puertas para que volviera al Perú y pudiera volver a ser candidato a la presidencia.
Hoy Alan García Pérez plantea que el Perú se retire de la corte a la cual acudió para defender sus derechos.

4. El Frontón y Canto Grande

Alan García responsable de matanza de El Frontón.
Alberto Fujimori responsable de matanza de Canto Grande.

Imágenes tomada de aquí y aquí, CVR.
A
5. La CVR sobre matanza de Canto Grande
Sobre este último caso el texto de la CVR que acompaña a la imagen de los presos de Castro Castro (Canto Grande) comienza así:

Rendición de reclusos del penal Castro Castro tras la incursión policial realizada con el fin de debelar el motín senderista en protesta por el operativo “Mudanza Uno”, cuyo objetivo era trasladar del penal Castro Castro a la cárcel de Chorrillos a cien mujeres detenidas por el delito de terrorismo.

En este caso la CVR sigue la versión oficial, fujimorista, sobre la matanza que dice que ésta se hizo para debelar un motín. Sin embargo, la CIDH determinó que En Castro Castro no hubo motín. Las FFOO entraron con un bombazo en el pabellón donde estaban las mujeres. Los presos y presas que iban saliendo rendidos/as con las manos en alto recibían disparos al cuerpo.

Combitos limpiada

[Después de una baja en la frecuencia de las anotaciones van aquí varios combitos]

1. No se repara
El delito que haya cometido un preso no justifica que el estado lo mate. Si un estado mata un preso, los familiares de éste pueden reclamarle, a él o a una instancia supranacional como la CIDH, por una reparación. Los medios de comunicación no están informando sobre esta realidad; dicen que la CIDH ordena un “pago a terroristas”, aquí. Lo real es que el estado peruano en mayo de 1992 en Canto Grande mató a una cuarentena de detenidos, muchos de ellos sólo acusados, algunos de ellos por salir en libertad. Se trató de una matanza cometida por Fujimori, quien fue en persona a Canto Grande a dirigir el operativo, a los pocos días de dar el golpe del 5 de abril de 1992.

2. Los intereses de El Comercio
Algunos medios de prensa como El Comercio poco después del golpe de Fujimori pidieron “mano dura” contra el terrorismo. Fujimori fue al local de El Comercio a entrevistarse a los dueños del diario y se ganó su apoyo con la condición de “mano dura”. Así los Miró Quesada alentaron y justificaron la matanza de presos y presas en Canto Grande. Hoy apoyan que no se repare a las víctimas de la matanza que contribuyeron a perpetrar desde su trinchera. “No hay paz sin justicia” dice este editorial de El Comercio para que el Perú desacate la sentencia de la CIDH.

3. Desacatando Canto Grande se esquiva El Frontón
Por su parte, Alan García no tuvo nada que ver con esta matanza, pero desacata la sentencia de la CIDH, pues le viene bien para esquivar su responsabilidad por la matanza de El Frontón, cuando le toque.

4. Para nadie
Y si el gobierno de Alan García se niega a reparar a los “terroristas”, resulta que tampoco repara a quienes los sufrieron, ni siquiera a quienes los combatieron: Víctimas de la violencia marchan por reparaciones.

5. Entre tanto Keiko Fujimori limpiada
En medio de esta campaña política contra la CIDH el fujimorismo ha obtenido una rotunda victoria legal. Dice La República que fiscales archivan irregularmente acusación contra Keiko Fujimori por el financiamiento de sus estudios. Fujimori Higuchi tendría sus propios fiscales, aquí. La limpiada coincidió con un par de primeras planas en que se resalta que encabeza intención de voto, en particular en El Comercio.

Debe estar saltando de alegría.

6. Competencia legal
Entre el grupo Gloria y el grupo Oviedo. Y se dice que Del Castillo está con el grupo Oviedo. Correspondientemente P21 ya comenzó a decir cosas como Oviedo y los malos manejos azucareros. El grupo El Comercio, Correo, y sus diversos columnistas, están con el grupo Gloria, en campaña contra una supuesta “nueva reforma agraria”. Del Castillo a su vez señala al grupo Gloria como único grupo al cual le puede afectar un límite de propiedad agraria de de 40mil hectáreas. Entonces una vez más estamos ante una competencia entre dos grupos económicos que piden leyes que les convengan. Algo similar a lo ocurrido entre Petrotech de los EEUU y Discover de Noruega, ACS de España y Odebrecht del Brasil. Ver Combitos los otros conflictos. La competencia monopolista ya se viene dando, a través de mecanismos no convencionales: lobbies, leyes, politicos, periodistas. INDECOPI desde luego que no está para este tema, pero quienes no quieren que los regulen levantan precisamente a una entidad que no regula temas agrarios (tierra, agua, insumos, etc.). Humberto Campodónico, aquí, recuerda un par de cosas que no se mencionan mucho en el debate.

7. Dupla Aldo M y Carlos M
Se apuntan a apoyar a Kouri, como apoyaron a Santos en Colombia. Esta vez con la teoría del “voto escondido”. En el 2000 los medios fujimoristas lanzaron esa teoría, que la gente (con casi toda la prensa y la televisión a favor de Fujimori) se avergonzaba de decir que votaba por Fujimori. Era el “voto vergonzante” o el “voto oculto”. Votaban por Fujimori pero supuestamente lo ocultaban. No se dijo algo así de Alan García en las elecciones de 2006.

8. Robó, pero puso fotopapeleta
Se siente la frontera provincial Lima-Callao, pues cuando se entra a El Callao hay que ponerse el cinturón de seguridad incluso en el asiento trasero, hay fotopapeletas, etc. Y la gente lo reconoce, a pesar de las abandonadas casetas peaje de Faucett. No es esta evidencia de un “voto escondido”. La gente dice las cosas sin roche.

9. Quemando topos
Aldo Mariátegui desde sus Chiquitas ha venido sacando fuera del armario al ex-ministro del interior de Toledo Fernando Rospigliosi como un asalariado de la embajada americana. La última fue aquí (Es interesante leer lo que señala Rospigliosi sobre el reciente caso de Vicky Peláez, aquí: “A fin de cuentas, no se trataba de ideología o política, sino de dinero“). También lo ha hecho con Rosa María Palacios en relación al Opus Dei, al señalar “afinidades religiosas” de ésta con Rafael Rey, aquí.

10. Ventana americana
Estados Unidos elogia al Perú, Aquí. Nada menos que por cuidar el medio ambiente. Justo en medio de dos derrames, de una petrolera y de una minera.

11. Matrimonio homosexual en la tierra del fundador del Opus
Cipriani ahora ha salido con:

“Argentina tiene un mal equipo de fútbol. Argentina tiene un mal entrenador como Maradona. Yo creo que no hay que imitar esas partes de Argentina”

Ver aquí. Este señor no se habrá enterado que la tierra del fundador de su secta, España, fue una de las primeras en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. ¿Dijo o dirá algo malo de España que ganó el mundial?

12. Las cifras de víctimas quechuahablantes en la CVR
Enrique Herrera en este post cuestiona las cifras de la CVR sobre el número de víctimas quechuahablantes. Fredy Roncalla comenta al respecto en este post.

13. Tarata en Lima y AMIA en Buenos Aires
Por estos días se han recordado dos atentados terroristas ejecutados con coche bomba. En Lima el 16 de julio de 1992 mataron a 25 personas; en Buenos Aires el 18 de julio de 1994 mataron a 85 personas. En Lima los autores fueron probadamente de Sendero Luminoso, en Buenos Aires los autores fueron presumiblemente de Hizbulah, grupo apoyado por Siria e Irán.

14. Combienlaces
- 160 MIL TRUCHAS MUEREN ENVENENADAS EN PISCIGRANJA, aquí

- Antiguos hacendados aquí

- PLANTÓN POR LA DIGNIDAD DE LOS HÉROES DEL CENEPA.

- Día del pollo a la brasa

15. La reciente concentración política
Varios columnistas periodísticos han expresado su preocupación por la “fragmentación” del sistema político peruano. Tocará recordar el otro extremo: las dos ocasiones históricas de mayor concentración de voto en el Perú, las elecciones de 1996 y de 2000 en primera vuelta. Imágenes tomadas de aquí.

Todo esto ha sido muy reciente; fue la década pasada.

16. Los intereses de los incumbentes
El politólogo Martín Tanaka sostiene que

Promover la “renovación” no sería un problema si tuviéramos un sistema político cerrado, un establishment que se resiste a ser desplazado; nuestro problema, por el contrario, es no poder consolidar un sistema mínimamente previsible, lo que se expresa, por ejemplo, en nuestros altísimos niveles de volatilidad electoral y nuestra muy baja tasa de reelección legislativa.

Aquí. Entonces, según el autor promover la “renovación” sí sería un problema en el Perú, en que no habria un “sistema político cerrado”. Y claro, este débil establishment, con el que evidentemente simpatiza el autor, tratará de evitar que nuevas opciones surjan y puedan ser parte del sistema político. El toledista Fernando Rospigliosi se expresa en forma similar, aquí (de taquito ataca a Guilén de Arequipa mostrando bronca guardada por el “arequipazo”). El problema en el Perú según estos autores está en las posibles opciones entrantes, no en los incumbentes a los que pertenecen y apoyan. Estamos en un sistema de dos vueltas, presidencialista, en que el congreso delega poderes extraordinarios al presidente a cada rato, en que el presidente observa las leyes del congreso (jubilación minera, consulta previa) sin lío alguno. Es un sistema “el ganador se lleva todo” en que ya hay una gran concentración de poder. Aún así, a los incumbentes no les parece suficiente.

17. Bloguero bien “mosca”

“De buena fuente: amena conversa entre Aldo M y ocraM vistos el domingo de la final España – Holanda.”

Imagen y texto tomados de aquí.

18. Alegría uruguaya

Agradecimiento a los mundialistas
Av. 18 de julio.
Montevideo, julio 2010.

19. De guerrilleros a gay-rrilleros

Las izquierdas eran antes rojas; ahora son también arcoiris.
Manifestación frente al congreso argentino, horas previas a votación por el matrimonio homosexual.
Buenos Aires, julio 2010.

La diplomacia de los poetas (y la de los entrenadores)

1. Entrenador argentino Marcelo Bielsa. Casi no le da la mano a Sebastián Piñera. Imagen tomada de aquí. Antes el presidente chileno le había dicho “loco” a Bielsa, aquí (con un “ninguneo” de Bielsa a Piñera. El asunto venía ya desde que la selección chilena partió a Sudafrica, aquí). Luego del desplante de Bielsa a Piñera, la hija de éste, Magdalena Piñera, manifestó que “Bielsa es un roto”.

El entrenador argentino, quien mantenía una excelente relación con la presidenta Bachelet, no se dejó pisar el poncho por el nuevo empresario-presidente chileno.

Va una cita del entrenador:

“Cuando el actual Presidente ganó las elecciones, aquel día dijo que Chile era el mejor país del mundo…semejante mentira. Mentira para el 95% de los países del mundo, porque habrá cinco que pueden disputarse ser el mejor…seguro que Chile no es y seguro que Argentina tampoco, para que no me acusen”.
Marcelo Bielsa. aquí

2. Funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores y poeta, Antonio Cisneros. Director Ejecutivo del Centro Cultural Inca Garcilaso (Casa Aspillaga), aquí. Imagen tomada de aquí. El presidente chileno le entrega un premio que evoca a otro funcionario y poeta.

Después del premio chileno, el funcionario peruano fue condecorado por el Ministerio de Relaciones Exteriores aquí para el cual trabaja. Definitivamente, está Protegido por los dioses de Chile y por los de El Comercio, aquí, que lo celebró a todo dar.

La “diplomacia de los poetas”. Hace un par de años se generó una polémica por un recital de poesía en el Monitor Huáscar en Talcahuano, Chile. Entonces Antonio Cisneros y Arturo Corcuera (este último miembro del jurado que aprobó el premio a Cisneros) participaron en forma entusiasta en la actividad chilena, aquí, Caretas. Cisneros dice que “recompensar a la poesía es un acto de amor”, aquí. Definitivamente Chile ha tenido un gran “acto de amor” con el ex director de “El Caballo Rojo”.

La regulación electoral ad hoc

El Comercio del sábado, 9 de julio de 2010 .

Diversos medios lo han señalado, pero el más claro y preocupado ha sido El Comercio (por ejemplo, aquí, aquí o aquí). Harto candidato, harta lista y harta organización política para las venideras elecciones regionales. En otros países algo así no sería noticia, pero en el Perú sí lo es. ¿Cuál es la preocupación? Pues la “calidad” (y la cantidad) de la oferta electoral. Se dice que son movimientos personalistas, demagógicos, sin propuesta, etc. Mala calidad. Se dice también que estamos ante un fenómeno de “fragmentación política”. Mucha cantidad. El ideal tácito es que tendría que haber menos y mejores candidatos, listas y organizaciones políticas.

Así lo manifiesta Hugo Guerra en El regreso del desconcierto:

No sé de qué nos alegramos. Es penoso saber que para las elecciones municipales y regionales se han inscrito alrededor de 100 mil candidatos y unas 635 organizaciones políticas en el ámbito nacional.

Solo los ingenuos podrían considerar que esa avalancha de postulantes refleja un alto espíritu cívico, porque, bien vistas las cosas, no se trata más que de un disparate.

La atomización de candidaturas en gran medida responde al interés subalterno de conseguir vacantes en la administración pública, alcanzar cacicazgos localistas y medrar del poder que incautamente confieren los ciudadanos a sus seudorrepresentantes cada cinco años.

Y así lo manifiesta Martín Tanaka en Fragmentación: ¿deberíamos sorprendernos?:

Según la información preliminar respecto a la inscripción de listas para las elecciones regionales y municipales de octubre, tenemos un notorio aumento en los niveles de fragmentación política en el plano regional: pasamos de 225 listas a 337, un aumento del 50%, con un promedio de 13 listas por región. En el plano provincial y distrital el aumento en el número de listas ha sido de 14 y 3% respectivamente, dejando un promedio de 9.7 listas por provincia y 6.6 por distrito. Además, tenemos evidencia de que la enorme mayoría de listas son altamente personalistas e improvisadas, y que no tienen propuestas ni impulsan proyectos de desarrollo regional o local.

Quiero llamar la atención sobre el hecho de que esta realidad es la consecuencia lógica de los estímulos establecidos por nuestro sistema político, que ha generado la fragmentación tanto vertical como horizontal de nuestro precario sistema de representación: no se articulan los espacios nacionales, regionales y locales, y tampoco los espacios regionales, provinciales y locales entre sí.

En mi opinión estamos en estos dos casos ante una versión más descafeinada y menos explícita de la idea heduardiana-aldomariateguiana del “electarado”. El país tiene ciertas leyes que regulan la actividad política y electoral. De repente se presentan “muchas” (sin que quede claro bajo qué métrica se habla de “mucho” o “poco”) opciones que piden el voto. Simplemente los ciudadanos toman sus decisiones de política y un subconjunto de ellos se anima a lanzarse a la campaña electoral. Ya es cuestión de la ciudadanía elegir dentro de esta oferta electoral. Por que haya muchas o pocas opciones no hay de por sí fracaso del mercado electoral o “fragmentación”. Esa oferta es la que produce la ciudadanía y será la ciudadanía la que elija dentro de ella. A algunos no les gusta o no ponderan a estas opciones como “buenas”, y acaso tampoco ponderen a la elección de la ciudadanía como “buena”. Y aquí vienen las reacciones diferentes. Hugo Guerra opta por desear que la ciudadanía decida con cautela:

Por supuesto, sigo creyendo que el sistema democrático y su herramienta electoral son, a pesar de todo, el mejor modelo de organización política y la mejor forma de selección de autoridades para el Perú. Pero planteadas las alertas sobre la mala calidad de la mayor parte de candidaturas es hora de que los ciudadanos cautelen su futuro haciendo una selección rigurosa antes de votar. Caso contrario, y muy penosamente, habrá que reconocer con el viejo Piérola que el Perú es todavía un “país de gentes desconcertadas”.

Por su parte, Martín Tanaka opta por cambiar las leyes electorales, por una reforma electoral:

Frente a este panorama, ¿qué hacer? Hace rato que deberíamos ponernos de acuerdo sobre la urgencia de implementar una reforma que busque combatir consecuentemente la fragmentación política, en sus dos dimensiones. La lógica es que los requisitos para inscribirse y tener derecho a representación sean mucho más exigentes, y mucho más expeditivos los mecanismos para perder el registro cuando no se cuenta con respaldo ciudadano; al mismo tiempo, se debe promover la articulación entre lo nacional, regional y local, no su separación, como sucede en esta elección.

Hoy tenemos 27 partidos inscritos, que abandonan los espacios regionales y locales; claramente deberíamos tener menos, y con raíces en las regiones y localidades. Al mismo tiempo, los movimientos regionales deberían tener asentamiento en más de un departamento, y en todas las provincias de los mismos; del mismo modo, las organizaciones locales provinciales deberían cubrir más de una provincia, y todos los distritos dentro de estas.

Así, el ideal de estos autores parece ser que tengamos un par de opciones que centralicen el voto ciudadano. Tal vez se tenga la creencia de que así ocurre en otros países. Uno ve que el candidato demócrata compite con el candidato republicano, la democristiana contra el socialdemócrata, el “popular” contra el socialista, etc. Lo que uno no siempre ve es que a pesar de haber dos candidatos más fuertes, las listas electorales en los Estados Unidos, Alemania y España incluyen a un montoooooon (sic) de candidatos, que ni siquiera salen en las noticias. Se puede ver algo al respecto aquí para las elecciones americanas de 2000, aquí para las de 2008, aquí para Alemania, aquí para Catalunya 2006, aquí, para Catalunya 2010, aquí, para España 2008. Hartas opciones, igual o más que lo que tanto les preocupa a los autores citados.

Es decir, en otros países las barreras a la entrada al mercado electoral parecen ser precisamente más bajas que en el Perú. La oferta electoral es grande y diversa. Es la ciudadanía la que concentra su voto en un par de opciones, a las que fiscaliza muy detenidamente. En el Perú, hay la política de poner más barreras de entrada al mercado electoral, y menos fiscalización ciudadana a las opciones disponibles. Es como lo que ocurre con las barreras a la constitución de una empresa, documentadas en “El Otro Sendero” de Hernando de Soto et al. Estas barreras luego se convierten en una “licencia” que generan un “mercado secundario”; quien tiene la licencia puede subastarla al mejor postor o al más afín. Es esta forma de regular el mercado electoral, guiada por la lógica de restringir la entrada al mercado, la que está creando más problemas, como los “partidos vientres de alquiler”, que soluciones. Y tampoco está evitando que surjan opciones calificadas a priori como “de baja calidad”, “personalistas”, etc. Bueno fuera que una ley de partidos o electoral fuera el instrumento de mejora de la calidad de las opciones políticas. No parece que haya sido un instrumento eficaz antes, ni que vaya a serlo ahora. La calidad de la política peruana depende de lo que decidan los ciudadanos. Las leyes electorales tienen como rol hacer que las opciones electorales compitan limpiamente y en igualdad de condiciones, de manera que la representación política refleje fielmente a los ciudadanos. Es aquí en que quienes hablan del “electarado” son más directos en cuestionar explícitamente a la ciudadanía por la representación que genera, y con ello cuestionar abiertamente al mecanismo democrático, que quienes proponen una regulación electoral ad hoc con más barreras a la entrada. Posiblemente, lo que algunos autores ven como problema de “baja calidad” de la representación política sea la “baja calidad” de la elección ciudadanía.¹ Nótese que en estas discusiones se pone poco énfasis en la fiscalización ciudadana a las opciones electorales ya en el gobierno.

En Alemania en cierto momento se puso un 5% mínimo para tener representación congresal, con el objeto de evitar la dispersión de opciones ya elegidas. La razón es que allí el nazismo pudo aprovecharse de los partidos pequeños para formar una mayoría que no tenía y luego eliminar la democracia en la que no creía.² Había una razón histórica, un trauma, para establecer el límite. En el Perú no parece que “el problema de la calidad política” (menos el problema mayor de la defraudación del voto ciudadano) se explique porque “le dieron licencia a quien no debió tenerla”. Es un problema generalizado que ocurre en grupos políticos que cumplieron holgada y limpiamente con los requisitos electorales. El movimiento caudillista, personalista, electorero, clientelista, corrupto, etc. tiene tanto derecho a presentarse a las elecciones como cualquier gran partido caudillista, personalista, electorero, clientelista, corrupto, etc. Evitando la pequeña escala no sólo no lo eliminamos, sino que nos estaríamos quedando con la parte más grande del problema: faenones en vez de faenitas.

A
Más al respecto en Apuntes Peruanos de Franc Canaza:

Valla Electoral: ridícula seguridad
Protegiendo a los incumbentes, reduciendo el valor de tu voto
(…)
Mecanismos de valla electoral, así sean de 5% o de 3%, lo que hacen es mantener el esquema actual de las máquinas de ganar elecciones, dejando que los Humalas y las Conacamis se peleen por la validez de su voz en las calles, en las carreteras, en las ciudades. En vez de canalizar estas voces a través de mecanismos de inclusión, los políticos han construido la valla electoral no para llevar a país a una “gobernabilidad” sino para encerrarse en un ghetto de normas que les den una fácil elección y una supuesta representatividad.

Puesto así el asunto, el juego de la valla electoral es el de un club exclusivo en el que sólo los eternos ganadores del puesto en el Congreso son los que siguen jugando, una vez, otra vez, y otra vez más.

Leerlo completo.

A2 Un ejemplo de dizque “fragmentación” política: muchas organizaciones (22), libres de postular. Sin embargo, el voto ciudadano se concentra en algunas pocas opciones. Hay partidos que sólo obtienen unos cientos de votos. ¿Y?

¿Fragmentación política porque haya muchos partidos?

Resultados de las elecciones catalanas de 2006. Hay cuadros similares para Madrid, Andalucía, etc.
Tomado de fuente citada arriba. Hacer click en la imagen para ampliarla

A3 Carlos Basombrío en Lluvia de candidatos, sequía política repite las preocupaciones de Guerra y Tanaka:

Ya cerradas las inscripciones para gobiernos regionales y alcaldías, se confirmó lo que muchos suponíamos. En casi todos los lugares hay una cantidad enorme de postulantes. Todo parece indicar que se está superando incluso lo ocurrido en el 2006.

No hay nada que festejar. No estamos ante la fiesta cívica en donde el ejercicio democrático se multiplica y reproduce, sino ante una manifestación de la profunda crisis de nuestra vida política.

A quienes expresan preocupación por la cantidad de candidatos les parece obvio que es un fenómeno negativo. Sin embargo, sus argumentos no son tan obvios y más bien difieren. Así, aquí tenemos un curioso argumento:

Dada la multiplicidad de candidaturas y el que la segunda vuelta sea solo para el nivel regional, es inevitable que tengamos de nuevo muchos alcaldes elegidos con una votación insignificante y que tendrán, desde el primer día, a más de media docena de candidatos perdedores tratando de socavar su gestión.

Se perdieron estos años para intentar las reformas que hubiesen podido mejorar algo la calidad de la vida política. Por lo tanto, seguiremos con los mismos problemas.

De nuevo el argumento que “tanta cantidad baja la calidad”, pero esta vez resulta que hay tantos candidatos perdedores que vienen a “socavar” al candidato ganador. Basombrió no parecen percatarse que de eso se trata:la democracia consiste precisamente en que haya una oposición que fiscalice al ganador.

El Comercio ya editorializa sobre el tema en Elecciones 2010: Ni voluntarismo ni ansias de poder:

Más de cien mil candidatos se alistan a participar en las próximas elecciones municipales y regionales. La pregunta es cuántos de ellos se hallan listos para dirigir esas instancias de gobierno.

Pero opta por la mayor información a la ciudadanía, antes que por una “reforma electoral”. Por ahora.

A3 El historiador del canal del estado se suma al tema en Híper fragmentación. Hasta arranca su primer párrafo en forma similar a los autores aquí citados

:La inscripción de las listas para las elecciones municipales y regionales ha dejado un saldo negativo. El número de postulantes es superior a cualquier otra elección, no obstante que ya veníamos teniendo cantidades elevadas en las últimas contiendas. Esta profusión de postulantes evidencia una fuerte apetencia por los cargos y plantea graves problemas para la gobernabilidad futura de los espacios subnacionales. ¿Cuáles son las fuerzas motrices de esta fragmentación de listas?

El artículo casi una reseña del artículo de Marisa Remy, aquí. La ecuación presente en todos estos autores es

“profusión de postulantes”=”hiperfragmentación”.

Pero, ¿es así?

A4 ¿Demasiados candidatos? se pregunta Alfredo Quintanilla:

Las reacciones de algunos analistas frente al número de candidaturas presentadas para las elecciones regionales y municipales pueden ser catalogadas como moralistas o políticas. Las reacciones moralistas se preocupan del número que va tras los cargos por empleo, ambición personal, figuretismo, o los negociados que –imaginan- armarán si ganan en las urnas. Las reacciones más políticas señalan que no debe sorprender el número si la legislación es laxa, si no hay controles institucionales contra los oportunistas y tratan de explicar por qué se ha multiplicado el número de candidatos regionales. Ambas se preocupan, por el tipo de campaña electoral que habrá, es decir, más de lo mismo, el “vale todo”, o, al menos, chatamente publicitaria, sin ideas o sin la exposición de programas o soluciones pensadas.

Leerlo completo.

1. En Irán hay elecciones, pero es un comité el que tiene que aprobar primero quién postula. [↩]
2. Esta cota inferior ya era cuestionable, pues las opciones políticas tenían que dar un salto grande para lograr constituise. No podían construirse poco a poco, demostrando un buen trabajo congresal y desde allí ganar mayor apoyo ciudadano posteriormente. [↩]

De Carlos-Smith a Carles-Xavi

Formas de expresar una alegría y un malestar.

Ollimpiada de México 1968. Símbolo del Black Power. Por los derechos civiles.
Mundial de fútbol de 2010. Bandera de cuatro barras. Por la autonomía catalana.

Imágenes tomadas de aquí y aquí.

Combitos emergencia ambiental

1. Las mineras y petroleras ni pagan ni se disculpan
Por el contrario, disfrutan del apoyo incondicional de Alan García. Obama al menos estuvo alguna vez en las “zonas cero” del derrame de petróleo de la British Petroleum. García no estuvo allí nunca.

Disculpa de ejecutivo de British Petroleum por derrame de petróleo. ¿Alguna vez se disculpó Pluspetrol o Caudalosa?

2. Río contaminado
Así quedó el río Opamayo:

Imagen tomada de Contaminación del Río Opamayo por Minera Caudalosa Chica S.A.

3. Emergencia ambiental
Perú: Emergencia en Huancavelica por relaves mineros

También en inglés:

Peru Environment Ministry declares 90-day emergency to clean up mine spill into Andean river

4. Más derrames
Ayacucho: Fuga de gas en Acocro

5. Las petroleras reclaman derecho de consulta (para ellas, no para indígenas)
Pluspetrol se quejan porque no le consultaron modificación de contratos, pero ¿acaso ellos les consultaron a los indígenas?

EMPRESA SORPRENDIDA CON MODIFICACIONES AL CONTRATO DE GAS
No consultaron a Pluspetrol

6. Cambio de prisioneros
Luego de la confesión de “Juan Lázaro” (Mikhail Anatonoljevich Vasenkov) escribí:

“Confesión” d J Lázaro d ser ciudadano ruso lo pone bajo protección d su país.Igual un día lo cambian tipo Checkpoint Charlie, pero a Vicky?

El intercambio ocurrió mucho más rapido de lo que cualquiera pensaba e incluyó a Vicky Peláez.

7. Peláez bajo protección rusa
Con pensión vitalicia y casa, por los servicios prestados. Entró en el paquete de intercambio de espías, que parece que estaba en la agenda bilateral.

8. Althaus y Lauer contra el límite a la propiedad agraria
Aquí, Althaus y aquí Lauer. Con Correo en primera plana, más. Es claro que al igual como ocurrió con la observación de García a la ley de consulta a los indígenas, hay una campaña lobbista en contra de establecer un límite a la propiedad agraria. Se agitan fantasmas de la reforma agraria, por un lado, y por otro, se agitan los fantasmas de los latifundios pre-velasquistas.

9. Aspectos del debate
En realidad, el debate no ha sido todo lo técnico del caso. Hay el tema de evitar la monopolización de las tierras y por otro el monopsonio en el mercado laboral. Algunos valles de la costa no llegan a las 40mil hectáreas. Un límite de 40mil hectáreas no afecta en nada a ese valle. Algunos tienen unos 100mil, con lo que, con un límite de 40mil, habría un mínimo de tres propietarios del valle. ¿Cómo fijar un solo límite para toda la costa peruana?

10. ¿Y el agua?
Pero también está el tema del agua. La tierra no vale sin el agua para regarla. Al concentrarse la tierra también se concentra el uso del agua, muy escasa en la costa peruana. El pequeño propietario (que bien puede ser un pequeño agroexportador que hace poco se metió en el negocio de pimientos del piquillo) no podrá regar su chacrita si la concentración de tierras que le circunda le perjudica en el acceso al agua escasa. Seguramente habría otros mecanismos para evitar esta falta de acceso, pero con la concentración definitivamente se dificultará su aplicación.

11. La obra terrenal
El terreteniente, economista y político Pedro Beltrán le donó parte de sus tierras en Cañete al Opus Dei. El terrateniente y empresario piurano-trujillano Dionisio Romero hizo lo mismo. Le donó parte de sus tierras en Piura al Opus Dei, para que esta secta levante una universidad propia:

De estos contactos existiría uno fundamental en Piura: la familia Romero, con quienes compartía orígenes españoles comunes. Y de ella, de manera particular, Dionisio Romero. El Opus Dei obtendría de los Romero en la exclusiva zona de El Chipe, los terrenos para levantar la Ciudad Universitaria, así tomo una casona en el casco urbano de Piura. Con los años el Banco de Crédito cumpliría la labor que desempeñó en España el Banco Popular, como plataforma de financiamiento de la Obra.

(…)

Es en esa época que Ricardo Rey Polis, papá de Rafael Rey y supernumerario, es nombrado rector de la Universidad de Piura. Es necesario un peruano al frente de la institución para preservarla de cualquier asedio castrense. En la actualidad el rector es el español Antonio Mabres.

En el segundo gobierno de Fernando Belaunde, el Opus no comienza de cero. La universidad de Piura se convierte en el gran gancho. Es visitada, por ejemplo, por Mario Vargas Llosa y algunos miembros de la familia Miró Quesada; y empieza así unos contactos que le serán al Opus muy útiles años después. En lo inmediato, el escritor les dedica un reportaje en un programa de televisión que conducía.
Historia secreta del Opus Dei en el Perú
Román de la Fuente
Publicado en el diario Liberación, Lima 30 de marzo del 2001

La obra de Escrivà logro hacerse de bienes terrenales, donados por gente poderosa.

12. Cambio de testamento
En 1933 Riva Agüero y Osma, cautivado él por el fascismo italiano, fue agredido por un grupo de estudiantes apristas, ver aquí.

El estudiante Armando Villanueva habría encabezado la agresión contra el profesor José Riva Agüero en San Marcos, resultado de la cual el profesor cambiaría su testamento desheredando a la Universidad de San Marcos, alguna vez “Real y Pontificia”, a favor de la Universidad Católica, que no era ni real ni pontificia.

Imágenes tomadas de aquí y aquí.

13. Mercenarismo político
Jorge Yeshayahu Gonzales Lara escribe desde New York: Yo Soy Espía: Vicky Peláez; Con una mano escribía y con la otra recibía dinero de los rusos:

La novela de espionaje conocida a veces como thriller político dio fin cuando María Victoria Peláez Ocampo, más conocida como Vicky Peláez se declaro culpable de haber espiado para el gobierno Ruso.
(…)Se le cayó toda su imagen. Era parcial y nada objetiva y que no tuvo ética. Vicky Peláez con una mano escribía y con la otra recibía dinero de los rusos. La falsa imagen de política “radical”, fue parte de la máscara de espía; y deja a tras a muchos de sus seguidores de la columna política del diario el campeón de los hispanos, El Diario.
(…)
Vicky y su alegado esposo cierran otro un capitulo de espías y mercenarios políticos.

14. Recompensa americana por narco-terroristas peruanos
EEUU ofrece hasta $5 millones de recompensa por ‘Artemio’ y por ‘José’

15. En medio de todo Archivan caso de financiamiento de estudios de hijos de Fujimori
Es El pacto infame para librar a Keiko Fujimori .

A
16. El Comercio contra el tope a la propiedad agraria
En el editorial Limitación de tierras: freno al desarrollo nacional. Utiliza el siguiente argumento:

Resulta contradictorio que para actividades como la minería o la forestería se concesionen extensiones de tierras de varios cientos de miles de hectáreas, cuando no millones. ¿Por qué entonces perjudicar y ponerle un corsé a la agricultura?

Como si las actividades fueran iguales o la problemática agraria fuera igual que la problemática minera o forestal. Lo que se tendría que ver es la distribución de la propiedad agraria y a quién afectaría este tope. Cada inversión agraria tiene un tamaño óptimo que puede que no exceda a los límites que se vienen manejando.
Es significativo que sectores apristas estén entre los impulsores de un techo a la propiedad agraria. Ahí está Jorge del Castillo, quien a comienzos del gobierno alanista fue alabado como alguien a favor de la inversión privada, ¿qué ha ocurrido?

17. No es necesario crear un nuevo mecanismo regulatorio
Basta con los existentes… que no hacen nada.

Combitos polarizar repito polarizar

1. Los extranjeros sí pueden hacer política
La Ley de Extranjería no prohibe a los extranjeros hacer política interna en el Perú. A McAuley lo expulsan por “realizar actos contra el orden público interior”. Participar en una marcha o en una vigilia NO es realizar actos contra el orden público interior.

“Artículo 63.- La cancelación de la Permanencia o Residencia, procederá:
1. Por realizar actos contra la Seguridad del Estado, el Orden Público Interior,
la Defensa Nacional.”

El sacerdote McAuley ha participado en marchas y vigilias, pero éstas no son “actos contra el orden público”. Lo único que tienen para expulsarlo es un ridículo atestado policial, que criminaliza que la ciudadanía exprese su rechazo a la contaminación de los ríos de parte de las petroleras. La fórmula para expulsar a McAuley consiste en equiparar una marcha y una vigilia con un acto contra el orden público.

2. Acusaciones contra McAuley y migraciones
Ver esta reveladora entrevista al general PNP Juan Álvarez:

A McAuley lo acusan de “alterar el orden público”. El general es muy claro en resaltar que McAuley no ha cometido ningún delito. ¿Entonces? Si viene Erin Brokovich al Perú, también la expulsan por “alterar el orden público”. Ver más en La expulsión del hermano Paul Mc Auley

3. En otros países
En México los extranjeros están prohibidos por la constitución mexicana de hacer política interna, el famoso artículo 33. Hubo quien se lo quiso aplicar a Vargas Llosa al decir que México era la “dictadura perfecta”, cuando gobernaba el PRI.
En los EEUU no hay tal prohibición: ahí están las marchas de los inmigrantes.
En el Perú tampoco hay tal prohibición. Muchos extranjeros han participado en política interna. Es un peligroso precedente que en el Perú se considere una marcha o vigilia de protesta contra el gobierno como un “acto contra el orden público”.

4. Atestados policiales
Es además peligroso que se base una decisión de este tipo se base en un atestado policial que simplemente son declaraciones de oficinas policiales. Ya hemos visto “investigaciones policiales” como esta:

Salazar defendió la investigación policial sobre los ‘pishtacos’

5. No es contaminación, es inversión
A pesar de los derrames, de que no les han consultado a los indígenas y que estos no han visto muchos beneficios de las extractivas:

Sentencia. TC se pronuncia a favor del principio de seguridad jurídica en el país
No se paralizará inversión petrolera en la Amazonía

Tribunal Constitucional declara improcedente demanda de la Aidesep

No resultaba factible la eliminación de los derechos de las empresas

El Tribunal Constitucional (TC) declaró improcedente, por unanimidad, una demanda de amparo presentada por la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva del Perú (Aidesep), que buscaba paralizar diversas inversiones petroleras en los lotes 67 y 39, ubicados en Loreto.
De esta manera, el colegiado se pronunció a favor del principio de la seguridad jurídica para las inversiones en el país.
La referida demanda planteaba la suspensión o anulación de la exploración o explotación petrolera en dichas zonas de la Amazonía, bajo el argumento de que atentan contra el medio ambiente, la propiedad y posesión ancestrales, el derecho de territorio de los pueblos indígenas en aislamiento voluntario, entre otros derechos.

6. De la contaminación a las protestas

Comunidad de Huachocolpa marcharon en las calles de Huancavelica

Huancavelicanos acatarán paro de 48 contra contaminación minera

7. La Obra en acción
Asociación Paz y Esperanza denuncia hostilidad del Gobierno también contra evangélicos

8. Por ahora
P21: Suspenden expulsión del padre Mc Auley

9. Blogstars por Kouri
La campaña pro-Kouri se va centrando en los alcaldes de Lourdes Flores. Así se hace pasable la corrupción del montesinista. El asunto incluye a algunos blogs mulas (burriers). Un buen día un blog aparece y es rebotado por otros inmediatamente, y hasta sale en los diarios del grupo El Comercio y en la televisión con Godoy y Palacios.

10. Desorden y figuretismo en gobierno alanista
Ahora la ministra de trabajo se mete a verificar grifos de gas, diciendo que eso afecta a los taxistas que son trabajadores y transportan a trabajadores. Antes la ministra Nidia vil estuvo revisando hospitales, con toda la prensa con ella.

11. Como en el Perú
Bolivia: La mano de EE.UU. en el conflicto indígena

12. No criticarás el lugar donde elijas vivir
Según Ricardo Vasquez Kunze un extranjero no debe criticar al país donde vive (a diferencia del nacional, que no eligió ser de ese país). Motiva su reflexión a partir del caso de Vicky Peláez, aquí. Sin embargo, la periodista no es acusada por su opinión sobre los Estados Unidos, sino por ser parte de una red de espías. Desde luego que un inmigrante puede criticar a su país de adopción. Ni es delito ni es éticamente condenable. Fue Mario Vargas Llosa quien en el medio peruano introdujo este falaz pero efectista razonamiento.

13. Los Iracundos otra vez en el Perú
¿Para cantarle a Fujimori?

14. Todos se mojan
Hace un par de años vino la crisis a los Estados Unidos y desde las izquierdas se decía que era la crisis del modelo americano de capitalismo, sin regulación; ahora la crisis le llegó a Europa y desde las derechas se dice que es la crisis del modelo europeo de socialismo, con excesiva regulación.

15. Polarizar, repito, polarizar
El gobierno está difundiendo un aviso publicitario en la televisión. Le ha salido un aviso gemelo:

La cosa se está polarizando. El gobierno ha optado por la “firmeza”, por “no dar marcha atrás”, por “hacer un erizo” y ametrallar a todos. Mal momento para enardecerse.

A
16. Topos gasíferos
La Primera denuncia al vice ministro Cámac por estar vinculado a empresas extractivas a través de un estudio jurídico, aquí. Es el estudio Laub y Quijandría, aquí. Recientemente Laub fue entrevistado por el antropólogo Jaime de Althaus quien lo presentó como un mero especialista y consultor, sin informar al público sobre su intervención en el contrato de Camisea.

Cámac se hizo famoso por decir que el gas sería “100% para el Perú y lo que sobre para el Brasil”.

Otros topos en el gobierno fueron David Lemor (LNG), Hans Flury (Southern), Rosario Fernández, José Ugaz (ambos de Oympic Inc), aquí.

Mundo del trabajo y agenda de la izquierda

Tengo 20 años y trabajo en la agroindustria. Cada fin de mes me preocupa saber si mi contrato será renovado o si me quedaré en la calle. Gano menos del mínimo, trabajo diez horas.

Soy una obrera de confecciones, tengo 25 años y dos hijos. No tengo esposo. Hace siete años trabajo en una empresa que me renueva el contrato cada mes.

Tratamos de formar un sindicato, nos despidieron…
Hicimos un reclamo, nos despidieron…
Hicimos una huelga, nos despidieron…

Hace casi veinte años fue derrotado Sendero Luminoso. Hace casi veinte años que un trabajador en el sector de confecciones y agroindustria puede trabajar en contratos mensuales. Hace casi veinte años que la dictadura cambio las relaciones colectivas de trabajo.

Desde hace dos décadas, la legislación laboral ha trastocado las relaciones laborales. Es la legislación de Fujimori, dictada en plena dictadura, mediante decretos leyes. Ningún presidente desde entonces se ha atrevido a cambiarla.

¿Puede alguien imaginar lo que es vivir con un horizonte de futuro de 30 días? Probablemente un enfermo terminal pueda entenderlo. En el Perú, cientos de miles de trabajadores viven así. No pueden imaginar su futuro más allá del fin de mes, pues sus contratos, que son la vida, tienen esa duración.

-Pero por lo menos pueden quejarse.
-No, tampoco.

La actual legislación -que es la de Fujimori- limita toda forma de presión de los trabajadores frente a los empleadores. En los años 80s, la legislación laboral permitía diversos tipos de huelga, entre seis y siete tipos. Hoy solamente reconoce un tipo de huelga, en un momento determinado, con un objetivo determinado. Nada más. Antes siete tipos de huelga, hoy sólo uno. Antes podías hacer una huelga legal ante una injusticia o atropello. Hoy solamente cuando has iniciado un proceso de negociación colectiva y ya cancelaste el trato directo, conciliación y mediación. La ley limita hasta el absurdo las formas legales y pacíficas de protesta y disenso.

El 2008 se tramitaron alrededor de 50 procedimientos de huelga en la ciudad de Lima. ¿Cuántos fueron declarados legales? Sólo cuatro. Todas las demás huelgas fueron declaradas improcedentes y luego ilegales. Cuatro huelgas legales para una ciudad de ocho millones de habitantes.

Mi hipótesis es bien sencilla. Hay una relación directa entre la precarización de las condiciones de trabajo y las relaciones laborales con las posibilidades de una nueva espiral de violencia política. ¿Ó acaso creemos que la gente es idiota?

Gustavo Faverón y Eduardo González han iniciado un intercambio sobre la agenda de la izquierda y el lugar de la lucha contra sendero en la misma. Son dos lecturas interesantes y necesarias. Entre otras ideas señalan la necesidad de un discurso político que distinga y condene a Sendero desde la izquierda. González agrega además la necesidad de definir un “discurso de seguridad” frente a la amenaza senderista. ¿Seguridad frente a sendero para quién? Para las clases medias limeñas debe ser, pues la gente que cae dentro de esa gran etiqueta denominada “sectores populares” hace más de dos décadas que vive y sobrevive en la más completa violencia pero frente al estado y los empresarios.

La sociedad peruana esta atravesada por estas fracturas estructurales, para usar un viejo término. La élite política -es un decir- no ha hecho prácticamente nada por cambiar esta situación. Lo real es que hoy más que nunca un pequeño grupo de empresas y empresarios locales y foráneos desarrollan un poder casi ilimitado dentro de las fábricas y en todas las relaciones laborales. La democracia, la ética, la justicia, las leyes y las formas civilizadas de comunicarse no ingresan al coto cerrado de la empresa. Allí impera el poder omnímodo del patrón. La guerra interna no ha terminado, continua dentro de las empresas. El enemigo es la posibilidad que los trabajadores se conviertan no en senderistas, sino en ciudadanos.

El gobierno de turno, el actual tanto como los anteriores, tiene la voluntad de servir a este poder económico en la certeza que así se garantiza una continuidad social. La impunidad es total. Hace unos meses cerca de mil quinientos trabajadores, es decir mil quinientas familias, se quedaron sin trabajo en una empresa agroindustrial en el valle de Virú en La Libertad. No ha pasado nada. Una nota aislada en la prensa. A nadie le importa. A Lima, no le importa. La idea es que mientras más familias sean lanzadas a la calle, más posibilidades tenemos de reiniciar una guerra política.

La presencia de un grupo de jóvenes senderistas en San Marcos así como en la ciudad de Lima, es parte de un proceso de radicalismo político en los sectores populares menos estructurados. Hace buen tiempo que he señalado el surgimiento de una “izquierda plebeya” que reclamaba la lucha armada como parte de la estrategia futura.

Sin embargo, debemos entender que Sendero como propuesta política en Lima, va a correr la misma suerte que todos los movimientos que giran alrededor de un líder. Basta mirar a su otrora poderoso cabecilla para entender que es un movimiento derrotado. Que nuevamente aparezca reagrupado solamente es síntoma de procesos más complejos y profundos en la sociedad peruana. Es un reflejo de otras cosas.

La idea es simple. La sociedad peruana genera violencia. Supura intolerancia y violencia. Entonces, el problema de un sector de la izquierda no es como señala Gustavo Faverón, luchar contra Sendero. El senderismo crece porque nuevamente presenta un discurso radical, total y diferente a un sector social que necesita precisamente un cambio radical, total y diferente.

A diferencia de lo que señala Eduardo González, no podemos mirarnos en el ejemplo colombiano por que aquí las clases medias urbanas -cuando existen más allá de la estadística- son ajenas a la idea de una comunidad nacional. Esta ausencia de un sujeto social, mesocrático y democrático fue parte de los problemas que enfrentó la CVR y del debate posterior sobre su informe.

La ausencia de una mirada más social, hace que Eduardo González entienda la recurrencia a la violencia política como un asunto doctrinario de viejas izquierdas reducidas. Ojalá fuera así.

Si tuviera nuevamente 25 años y viviera estos tiempos, sin conocer lo que fue la insania del terror senderista y del terror del estado en los 80s, si tuviera 25 años y ganara 550 soles y mirara la televisión llena de corrupción, impunidad y mentiras, si tuviera 25 años y el patrón fuera mi enemigo y dios cada fin de mes; bueno, si fuera así, es muy probable que pensara en la violencia como solución política. ¿Quién podría culparme?

Por eso, la izquierda necesita ser nuevamente revolucionaria. Aspirar a cambios realmente radicales. Obviamente radicalismo no significa violentismo. Se trata de señalar con claridad el cambio en las relaciones de poder que aspiramos. Solo unos ejemplos en el mundo del trabajo: estabilidad laboral como norma. Sindicatos de rama para todos. Negociación colectiva por rama de manera obligatoria. Más tipos de huelgas legales. Libertad sindical garantizada y con procedimientos eficaces. Ningún despido a un dirigente sindical.

También se trata de señalar con claridad los limites e incongruencias de la actual democracia en su relación con el estado, los ciudadanos y la globalización. De esta línea se desprenden más temas que ameritan otro post.

Como vemos la agenda de la izquierda, no puede ser simplemente la de vigilar a Sendero. Se trata de construir un discurso radical y democrático que refleje los sueños y esperanzas de tanta gente ninguneada por el actual orden.

Combitos las petroleras sí chorrean

1. 1603 mineros de Marcona en marcha de sacrificio a Lima
Llevan ya una semana en huelga indefinida, aquí. Y llevan ya tiempo en este conflicto:

1603 trabajadores sindicalizados de Shougang, Obreros y Empleados, reanudarán huelga indefinida ante la instransigencia de la corrupta empresa minera china.

2. ¿Brecha horizontal?
LR: Población de Marcona apoya a mineros de Shougang Hierro Perú

3. Las petroleras sí chorrean
Estudio revela grave contaminación petrolera en la Amazonía

4. Ni los paliativos son buenos
Pluspetrol entrega alimentos en mal estado a afectados por el derrame

5. Del napalm contra los indígenas a cerrar San Marcos y San Cristóbal
Muy clarito lo ha dicho el columnista sabatino de Correo, aquí.

Estudiantes estigmatizados.
¿Cuántos rebrotes senderistas y emerretistas, tan inminentes como falsos, llevamos ya en la presente década?

Imagen tomada de aquí.

6. Gobierno expulsa a sacerdotes acusándolos de agitadores
El gobierno ha aprovechado el clima de miedo por un supuesto rebrote senderista para expulsar a un sacerdote británico, Paul McAuley, en Iquitos, aquí. Es una persecusión que llevaba ya tiempo, ver aquí. Ahora vemos que otros sacerdotes ambientalistas también son acusados y podrían ser expulsados del Perú, aquí.

El sacerdote McAuley tiene como “delito” denunciar la contaminación de la empresa argentina Pluspetrol, tanto en el río Corrientes como recientemente en el río Marañón. (Esa contaminación que el ministro Brack Egg y la abogada Rosa María Palacios dijeron que Pluspetrol ya había resuelto, aquí).

Así es la cosa en el segundo alanato: una expeditiva Sanción para los Defensores del Medio Ambiente, y que las extractivas contaminantes pasen piola.

“Terroristas blancos”: doble estigmatización.

Imagen tomada de aquí, RAL. HISTORIC VICTORY FOR NATIVES IN ANDOAS.

AEl numerario del Opus Dei interviene directamente justificando la expulsión de los curas que no son de su secta:

El ministro de Defensa, Rafael Rey, expresó que es “totalmente lícito” que el gobierno pida la expulsión de curas que fungen de agitadores, ya que el gobierno tiene derecho a proteger los intereses de la sociedad. Correo, aquí.

¿Podría el gobierno expulsar a religiosos del Perú sin el visto bueno de Cipriani?

A2: ¿QUIÉN ESTÁ DETRÁS DE LA “CAZA DE BRUJAS” DESATADA EN EL PERÚ?
Esta página da una respuesta: El inicuo Cardenal del Perú, Juan Luis Cipriani, intimo amigo de Alan García y Rafael Rey, está atrás de la expulsión del peru del religioso Paul Mc Auley por “alterar el orden público” .
A3: Agraviando la causa amazónica (sobre el caso Mc Auley)
A4: En el Perú los curas de la Obra expulsan a los curas obreros.
A5: Ver el informe de inteligencia policial publicado por Pro y Contra de Iquitos, aquí:

y finalmente participó de la vigilia en los cruces de las calles Putumayo con Arica por los sucesos de Bagua, entre otras actividades que según el informe atenta contra la seguridad nacional y por lo tanto es una amenaza para la estabilidad política y social del país.

Las razones para la expulsión son ridículas. Participara en una vigilia por el 5J y defender a la ciudadanía loretana ahora es un delito.

7. Si es enredado (y no manyo), ya no es un tema:

“El debate se ha centrado, primero, en un tema jurídico: ¿es legal o no la exportación del gas? No debería ser un tema: si se considera ilegal habría que recurrir a los tribunales, lo que nos lleva a una controversia muy enredada.”
Martín Tanaka: Camisea: debate político

¿O sea, o sea? Allí está el detashe, joven (pase de MIG). (Ver artículo comentado y subrayado aquí.). Sobre este artículo, ver también Camisea: Barrer bajo la alfombra:

Un debate “puro” de política, sostiene Tanaka. Un debate en el que la política no tiene asociación posible con la ideología. Consideremos por un momento posible esta premisa del vate: ¿Cómo sería posible un debate formal en ausencia de lo jurídico, lo científico y lo tecnológico?

8. ¿Sólo la politología salvará Camisea?
Continúa Tanaka:

Pienso que mientras el debate transcurra sobre líneas argumentales jurídicas, geológicas e ideológicas estaremos entrampados, y las discrepancias terminarán imponiéndose por la pura confrontación, por la presión de la movilización en las calles y carreteras, y de los grupos de interés privados en las alturas del Estado, recurriéndose crecientemente a argumentos demagógicos y a descalificaciones de quien piense diferente a uno.

Un debate jurídico y técnico es asimiliado al enredo, al entrampe, a la ideología, a la toma de carreteras, etc. El debate politico, en cambio, desentrampa las cosas, no importa que se pase por encima de las leyes (al estilo de Júrgen Golte que ignoraba totalmente la legislación peruana sobre comunidades indígenas y se mandó a apuntalar el lobby contra la ley de consulta a los indígenas), que no se tenga idea de las reservas de gas y la demanda interna del mismo o el debate sobre modelos de desarrollo tenga un evidente contenido ideológico. Para mala pata del autor del artículo, el país vive justo ahora una situación de desabastecimiento de gas, ver aquí.

Por cierto, el gobierno usa otra vez dinero de los contribuyentes para descalificar a quienes se oponen a sus políticas, “Por razones políticas e ideológicas…..”. Faltó decir jurídicas y geológicas…

A

La República: Gobierno hará cambios al precio del gas

La Razón: Gobierno reconoce que precio de exportación de gas está por debajo del mercado interno

Era el gobierno el que estaba fijando un precio muy bajo al gas exportado. Sin embargo, Tanaka dijo ayer:

Estas miradas son resultado de los marcos ideológicos que manejamos: o pensamos que el gas es “estratégico” para promover un proceso de industrialización desde el Estado, o pensamos que es el mercado y sus precios relativos los que deben orientar las actividades económicas. Así, los primeros piensan que los segundos son “entreguistas”, y los segundos piensan que los primeros defienden propuestas fracasadas e inviables.

No era el mercado el que fijaba los precios relativos (¿quién pensó eso?), sino el gobierno el que fijaba los precios absolutamente bajos. Y los sigue fijando, ahora un poquito más altos.

9. Absurda encuesta de Correo:

“¿Cree usted que Perú debe romper relaciones con Bolivia si allá se estatiza al grupo peruano Gloria?”

Entonces otros países rompen relaciones con el Perú si se nacionaliza alguna empresa extranjera, y tal vez hasta nos declaran la guerra. ¿La guerra del Pacífico no comenzó con que Bolivia elevara el impuesto al quintal de salitre en Antofagasta?

10. AGP con oscuro magnate colombiano
La Primera publica la foto en primera plana, aquí. Salió antes en el GCC, aquí.

11. Lío fiscal
Lo contó Correo:

JOVENCITAS ANIMABAN FIESTAS DE FISCALES
Las fiestas de los Fiscales

También aquí.

12. Vientos y tempestades
Un artículo del periodista Enrique Soria, colega de Vicky Peláez, nada favorable a ésta.
La Peruanidad en la Diaspora: Siembra vientos y cosecharás tempestades.

13. Espejitos por Oro en República Dominicana
Sobre la empresa minera Barrick Gold en República Dominicana, del ex ministro fujimorista-socialista Fernando Sánchez Albavera.

Espejitos por Oro (www.espejitospororo.com) from Jose Delio Ares Garcia on Vimeo.

14. Frases casi célebres
Muy lógico:

“Habiendo confesión ya no hay mucho que puedan negar”.
Rosa María Palacios, sobre la supuesta confesión de Juan Lázaro.

Cada vez más chiquito:

“Apoyaremos a las micro-PYMES”
Candidato a regidor en la lista de Lourdes Flores, aquí.

A
15. En las malas también
Argentina vivió ayer un segundo “Día de la Lealtad”. Un “17 de octubre” para Maradona.

16. Exclusión laboral en educación
De 653 excarcelados por terrorismo 453 trabajan en el sector educación. Justo en ese sector es que el gobierno alanista quiere negarles el derecho al trabajo a través de una ley inconstitucional. La actual tasa de reincidencia en terrorismo es de menos de 3 sobre 1038, aquí. (Un ex-terrorista que cambió de camino, que estudió en prisión durante década y media de condena y se preparó para enseñar bajo un régimen jurídico, ahora le cambian las reglas y ve que su camino está truncado. No es de esperar que negarles oportunidades laborales a los excarcelados reduzca la tasa de reincidencia. Más aún, una política pública en que cada escuela pueda decidir sobre la contratación de una persona con antecedentes terroristas es mejor que una que excluya a todos por decreto. La persona más capaz debería ser elegible para un puesto, incluso si ésta tiene antecedentes.).
El Comercio utiliza las extrapolaciones y el discurso de la CVR para justificar esta política, aquí. Como se sabe, la CVR no encontró responsabilidad penal en Alan García ni en Fernando Belaúnde por la mayoría de víctimas mortales de la guerra insurgente-contrainsurgente, ver La CVR y la impunidad de García.

17. Moraleja
Bajo el alanato un ex-terrorista no puede ser profesor de escuela, sólo primer ministro.

Combitos cilicio y disciplina

1. Como una cabra
Juan Luis Cipriani escribe en El Comercio Tú eres Pedro. Comienza hablando del día de los primeros apóstoles, Pedro y Pablo, para aterrizar en un mensaje recontraterrenal:

¡Qué pena y qué confusión producen en el corazón del pastor y gran canciller el contemplar la actual situación desafiante de las autoridades de la PUCP!

Por el contrario, qué luminosas las palabras llenas de sabiduría del Papa: “Quien deja entrar a Cristo no pierde nada, nada —absolutamente nada— de lo que hace la vida libre, bella y grande. Solo con esta amistad se abren las puertas de la vida y las grandes potencialidades de la condición humana. Solo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera. Así, hoy, yo quisiera, con gran fuerza y gran convicción, a partir de la experiencia de una larga vida personal, decir a todos vosotros: ¡No tengan miedo de Cristo! Él no quita nada y lo da todo”.

Ahora aceptar a su encargado en la administración de la PUCP equivale a “dejar entrar a Cristo”.

2. Información en castellano sobre el Opus Dei
Se habla mucho del Opus Dei en relación al juicio de la PUCP, pero ¿qué es el Opus Dei? Tocaría que se disemine más de qué va este grupo político-religioso-económico. Aquí hay información proveniente de la ODAN (Opus Dei Awareness Network) en que se incluye información para padres de familia sobre la organización no gubernamental que es el Opus Dei. ODAN fue fundada por una señora cuya hija fue alejada de ella por el Opus Dei.

3. “Gracias a Dios, ¡nos fuimos!”
Aquí, es un grupo de ex-miembros del Opus Dei de diveros países:

Somos ex miembros del Opus Dei. Algunos firmamos con nuestros nombres y otros utilizamos un nick.

Incluye a diversos compatriotas que abandonaron esta organización y ahora viven mucho más contentos:

Se incluyen Preguntas Frecuentes sobre el Opus Dei. Por ejemplo, tenemos:

¿Cómo hacen para captar nuevos miembros?

Su principal instrumento es la llamada “trampa de la vocación”. Hablan a la gente sobre la generosa vida de los santos, de todo lo bueno que hicieron, les hacen sentir culpables porque ellos no hacen nada… y todo ello con la promesa implícita de que cuando formen parte del Opus Dei podrán ser también santos y sin dejar su vida corriente. Esta trampa se tiende, por supuesto, a personas de buen corazón que quieren ser mejores y hacer el bien

4. Sin miedo al Opus Dei
Es también recomendable el blog Sin miedo al Opus Dei, que inició sus posts en mayo de 2007, aquí, con el siguiente párrafo:

En el Opus se exige una entrega radical, si te das cuenta de que has sido radicalmente engañada, creo que lo lógico es desengañarse del todo. No les gustan las medias tintas cuando te piden la vida a cambio de nada. No van a cambiar, sólo queda una salida, que toda posible víctima tenga una información fidedigna de quien ya pasó por todas las fases de entrada, estancia y salida.

Es un blog de ayuda para quienes han pasado por esta organización.

5. Dolor-terapia
Como parte de sus creencias religiosas, los miembros de esta organización tienen como práctica la auto-mortificación, pues ésta, según les han inculcado, fortalece su fe.

Cilicio (un brazalete o muslera con puntas que incan la piel) y disciplina (un látigo de varias puntas para auto-flagelarse), del Opus Dei.

Imagen tomada de Corporal Mortification in Opus Dei.

Con el cilicio puesto. Dos horas al día, salvo el domingo.
Escribá de Balaguer: “Bendito sea el dolor”

Imagen tomada de aquí.

6. Pecadilllos
- Desencantados del Opus: María del Carmen Tapia, ex numeraria, quien trabajó bajo las órdenes de Escribá de Balaguer, autora del libro Tras el umbral, ver también aquí.
- Gianmario Roveraro, banquero del Opus Dei brutalmente asesinado
- Universidad, finanzas, política, aquí.
- Es una secta, aquí.
- Maltrato a sacerdotes católicos que no forman parte de la secta, aquí.

7. Los “cazaherencias” del Opus Dei
Aquí. Un artículo que nos muestra que la pugna de Cipriani (pronunciado “Chipriani”) por la tan terrenal herencia de Riva Agüero obedece a un patrón de conducta que caracteriza a esta secta. El artículo comienza así:

En la vida habitual se suele hablar de hombres que cazan todo: dotes,
recompensas, talentos. El Opus Dei reune una especialidad poco conocida, la de “cazaherencias”, pues algunos de sus seguidores se dedican a sacar dinero de las personas con edades ya avanzadas y que desean destinar sus bienes a una actividad en beneficio de los más necesitados o de una obra social importante.

Leerlo completo.

8. Gabinete Opus Dei
Alguna vez hace poco el numerario Rafael Rey se puso a repartir panfletos del Opus Dei en una reunión de consejo de ministros, ante lo cual el entonces premier Ántero Flores Aráoz comentaría “¿Opus Dei? Será mejor Opus Night”.

9. Largo tiempo
Conviene recordar este artículo, escrito en 2001, cuando era inimaginable que García y Rey volvieran a gobernar el país:

Historia secreta del Opus Dei en el Perú
Román de la Fuente
Publicado en el diario Liberación, Lima 30 de marzo del 2001

La historia de la penetración política del Opus Dei en el Perú no comienza con Rafael Rey. Empieza en realidad a inicios de los sesentas, con los esfuerzos de tener presencia en los medios de comunicación.

A través de Enrique Chirinos Soto, Arturo Salazar Larraín, Carlos Rizo Patrón y Jacobo Rey -estos dos últimos supernumerarios-, los superiores de la Obra entran en contacto y anudan una excelente relación con Pedro Beltrán Espantoso y Eudocio Ravines, cuya figura sería exaltada años después en el libro El Deportado por Federico Prieto.

Algunos numerarios como Carmela Aspíllaga y el propio Federico Prieto Celi entran al diario La Prensa. Y, además, los del Opus consiguen que Beltrán done en Cañete los terrenos para el Instituto Rural Valle Grande y Condoray, escuela para la formación de las empleadas que atienden sus casas.

Cuando Escribá viene al Perú, precisamente visita Cañete, en las tierras donadas al Opus por Beltrán Espantoso. Al parecer no les fueron suficientes estas tierras y ahora quieren las que alguna vez fueron de Riva Agüero.

10. Normal nomás.
No es de sorprenderse que Cipriani y sus numerarios y supernumerarios apoyaran a Fujimori; al fin y al cabo Escribá y los suyos apoyaron a Franco, aquí.

11. El santo ferrari
Escribá de Balaguer “fue apodado el santo ferrari, por su veloz trámite post-mortem a la santidad (impulsado por Juan Pablo II)”, aquí.

La violencia reduce los salarios

El colega y compatriota Jose Galdo de la universidad de Carleton en este documento de trabajo del IZA estima los efectos de largo plazo en los salarios producidos por la violencia vivida en el país de 1980 a 1995. Los tipos de violencia analizados son violación sexual, desapariciones, secuestros, asesinatos y tortura. Los datos son de los años 2006 y 2007 de la Encuesta Nacional de Hogares (ENAHO), que contiene información para para aproximadamente 22,000 personas, y de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, de 1980 a 1995.

El autor encuentra que un aumento en una desviación estándar en exposición a la violencia implica una reducción de cuatro por ciento en los salarios mensuales. Sólo la violencia durante la niñez temprana tiene un efecto significativo sobre los salarios, no así durante el periodo prenatal o preescolar. Hay mucha heterogeneidad en los efectos salariales según el tipo de violencia. Según la estimación de variables instrumentales con efectos fijos, la violación sexual afecta desproporcionadamente los salarios de las mujeres (-9.5 por ciento),, mientras que la tortura y la desaparición forzada afecta desproporcionadamente los salarios de los hombres (-6.0 por ciento, la primera y -2.6 por ciento, la segunda). La reducción de salarios se explica por la reducción de la productividad de los trabajadores. El autor también encuentra que la reducción de la productividad se debe más al empeoramiento en la salud que por un deterioro educativo sufrido por el trabajador o la trabajadora.

Es interesante que el autor encuentre que la violencia reduce significativamente la productividad de los trabajadores incluso 20 años después de haber sido sufrida. Recomiendo la lectura de este documento de trabajo.

Los diversos tipos de violencia implican diferentes magnitudes de reducciones de salarios según el género afectado.

Combitos enlaces

1. Bagua, nuevo destino del turismo de aventura aquí.

2. Giulia Tamayo: “Fujimori ordenó esterilizar a miles de mujeres peruanas”

3. Una futura expropiación de tierras agrícolas en el Callao: Ayllu en la ciudad

4. Inambari, ¿una hidroeléctrica necesaria?

5. Intercambio con la “Tigresa del Oriente” sobre derrame en río Marañón:

@rensilvio @TigresaOriente Si Vd. dijera algo por la contaminación en el río Marañón, ayudaría mucho al Oriente y al Perú

@TigresaOriente @rensilvio Corazón lo que pasó en el río, fue algo muy lamentable. Ojalá se tome ahora conciencia

@TigresaOriente @rensilvio A veces los intereses económicos son mayores que el valor moral que debe tener cada persona. Mira también lo que pasó en el golfo

6. Frases casi célebres

“Crear dos, tres Choropampas”
Las empresas extractivas en el Perú.

“El vino hizo que las contradicciones antagónicas se conviertan en no antagónicas.
Dante Castro, escritor.

“¿Por qué los artesanos cajamarquinos no acaban sus artesanías?”
Rafo León, escritor.

7. Tránsfuga telefónico

8. Parecidos razonables

A

9. Perú: Alarmante récord de Pluspetrol. 78 derrames en cuatro años

Son “las bondades de las nuevas prácticas”.

Los terratenientes de Pando 1

1. Disputa terrenal
Ni Riva Agüero ni el cardenal ni el pontífice son o han sido jamás dueños de la Universidad Católica, que fue creada antes de tener a Riva Agüero como profesor y antes de ser “pontificia”. Riva Agüero además de ser un académico era un terrateniente, propietario de tierras en San Miguel, Lima, Chorrillos y Pisco. No obtuvo esta propiedad de la tierra de su trabajo o de su capital o de su espíritu emprendedor o de su capacidad innovadora (no fue un Thomas A. Edison o un Bill Gates ¿quién los fue en el Perú?), sino simplemente la heredó de sus padres, que a su vez también la heredaron. Aquí hay una cadena de sucesiones que se remonta a la conquista, en una larga historia que incluye la explotación de mitayos, esclavos y yanaconas (y hasta la posesión de caballos de paso). A su muerte, Riva Agüero dejó (casi) todo en herencia a la Universidad Católica, mediante varios testamentos.

Al heredar las tierras de Riva Agüero, la Universidad Católica heredó su condición de terrateniente. Como ocurrió con muchos terratenientes, fue afectada por la reforma agraria. Pero también, como ocurrió con otros tantos, logró evitar ser afectada la reforma agraria, urbanizando sus propiedades.

Como en su testamento de 1938 Riva Agüero estableció una junta administradora para sus ex-bienes con participación cardenalicia, hoy el cardenal se apunta a una disputa por las tierras que alguna vez fueron de Riva Agüero, minoritariamente ocupadas por las instalaciones de la PUCP y mayoritariamente urbanizadas u ocupadas por negocios como el centro Comercial Plaza San Miguel. Hay una dimensión terrateniente en esta disputa: un lío por la propiedad de la tierra y el cobro de sus rentas. Mal podría Riva Agüero, un donante, un benefactor, haber determinado contenidos lectivos o la organización interna de la PUCP (en vida, menos después de su fallecimiento). Y menos aún los encumbrados y terrenales jerarcas católicos quienes ahora disputan su herencia inmobiliaria, que nunca fue asignada a la iglesia católica. Bien hubiera podido Riva Agüero nombrar a esta iglesia como beneficiaria testamental, pero no lo hizo. Bien hubiera podido la Universidad Católica vender los bienes heredados a partir de 1964 en que se convirtió en propietaria absoluta de éstos, pero no lo hizo.

[El tema da para una tesis, cosa que excede los fines de este post; aquí esbozaré con algunas pinceladas algo de la historia de las tierras de la PUCP, que continuará en una próxima anotación.]

Entrada de Plaza San Miguel.
Plaza San Miguel le reporta a la Universidad Católica 15 mllones de dólares anuales, aquí
La Universidad Católica percibe la renta de la tierra, diferencial y absoluta. Según Karl Marx, la renta de la tierra es la parte de la plusvalía que se apropian los terratenientes.
En la Inglaterra de hace dos siglos, los retrógrados terratenientes se vinieron a menos por la fuerza innovadora de los capitalistas, cuya ideología era el liberalismo económico. En el Perú y en otros países de América Latina del siglo pasado el liberalismo económico fue la ideología de los terratenientes, más que de los incipientes capitalistas.
Imagen tomada de aquí. Hacerle click para ampliarla..

2. Urbanización y ventas de tierras de Fundo Pando: Plaza San Miguel
El actual rector cuenta la historia de la urbanización de Fundo Pando en este artículo de La República:

Rubio cuenta la historia: la hacienda Pando (zona del campus y sus alrededores) iba a ser expropiada en 1969 como parte de la Reforma Agraria impulsada por el general Velasco. Frente a esto, la universidad, que ya la había heredado, urbanizó todo el terreno y reservó un área para el futuro campus universitario y otra para un local comercial.

En esta entrevista el Ing. Fernando Giuffra da algunos detalles, como que la razón para la urbanización fue la reducción de subsidios de parte del gobierno de Velasco y que las autoridades de la PUCP consideraron comprar bolicheras:

¿Qué medidas tomaron ante esta reducción de los subsidios?
Decidimos urbanizar el Fundo Pando. El R. P. Felipe Mac Gregor formó una comisión dirigida por el vicerrector de la Universidad, que en ese momento era el Ing. José Tola Pasquel, y estaba constituida por Emilio de Althaus, el Ing. Teodoro Harmsen, el Dr. Ernesto Alayza Grundy, y por Juan Miguel Capurro, que no era de la Universidad pero se encargó del financiamiento, desarrollo de la urbanización y venta de los terrenos del Fundo Pando. Una vez que se urbanizó y se comenzó a vender, debimos determinar qué hacer con esa plata.

¿Y qué hicieron?
Hay que recordar que, en la época de Velasco, el fondo político presentaba nubarrones para la inversión privada, por eso no podía quedarse el dinero en los bancos. En un primer momento se pensó comprar bolicheras, porque se vivía el boom de la pesca. Sin embargo, primó la construcción del Centro Comercial Plaza San Miguel. Éste fue el primer centro comercial que se estableció en el Perú, no había ninguna experiencia previa y era todo un riesgo, pero nos lanzamos. Y funcionó: Plaza San Miguel es uno de los centros comerciales de mayor actividad económica. Pero al principio no era así. Me daba mucha pena ir los fines de semana y ver que apenas había cuatro gatos. Pero, con el correr del tiempo, empezó su auge. Cuando se abrió la avenida Universitaria, el centro comercial subió como la espuma. Ahora estamos en plena ampliación.

En esta otra entrevista el Ing. Teodoro Harmsen cuenta que la relación con Todos y Sears vino por su amistad personal con los gerentes de esas empresas:

¿Qué recuerda del padre Mac Gregor?
Me quería mucho Mac Gregor. Cuando él era rector, en esa época se vendía tajaditas del fundo Pando para que la Universidad tenga plata para pagar los gastos comunes. Un error. A mí se me ocurrió: por qué no se hace un centro comercial en la Católica. Entonces fui a hablar con Mac Gregor, le propuse la idea, a él le gustó, me dijo “ocúpate tú”. Yo era amigo en esa época de los gerentes de “Todos” y “Sears” (grandes centros comerciales de Lima), hablé con ellos y así se desarrolló el centro comercial Plaza San Miguel. Claro, y ahora es lo que le da renta a la Católica. Por cierto ahora están matando Plaza San Miguel. Están usando el área de parqueo para colocar más tiendas, y un centro comercial si no tiene un buen parqueo, muere. Hay que tener sitio para un auto por tantos metros cuadrados de tienda, según los cánones.

(Nótese que Mac Gregor tuvo la política del “ocúpate tú” para los temas inmobiliarios; en cambio Cipriani tiene la política del micro-monitoreo crematístico, cosa que al parecer le ha valido un ascenso para encargarse de esos temas a nivel Vaticano).
Sin embargo, según esta fuente el primer centro comercial moderno no fue el Plaza San Miguel, sino el Sears en San Isidro, de 1956,

cuando la familia Brescia invita al grupo IBEC de Rockefeller para ubicar el primer shopping center al estilo norteamericano anclado por un supermercado. Todos en la ex hacienda de Limatambo, sobre el Paseo de la República, (hoy Vía Expresa) la cual inicia el desplazamiento de esta actividad hacia la periferia, revalorizando las tierras de cultivo listos para urbanizar los alrededores del entonces Aeropuerto Internacional de Limatambo.

Históricamente, la partición, venta y urbanización de fundos agropecuarios en el Perú comenzó antes de la reforma agraria de 1969, incluso antes de las de 1964, 1962 y 1956. Y la familia Brescia la vio venir muy a tiempo. Pero a la PUCP sí la agarró del todo la reforma agraria y tuvo que hacer las cosas a las carreras:

EL segundo centro comercial es Plaza San Miguel abierto en 1975, anclado por Sears Roebuck y supermercados Todos, irónicamente como resultado de urbanizar los terrenos agrícolas del ex-fundo Pando pertenecientes a la Universidad Católica de Lima para evitar la expropiación y la reforma agraria.

No obstante, la PUCP no logró evitar la expropiación de otro fundo de su propiedad, más grande que el fundo Pando.

3. El fundo que sí fue afectado por la reforma agraria
Una propiedad de la PUCP, herencia de Riva Agüero, que sí fue afectada por la reforma agraria velasquista fue el Fundo Manrique. Según Valderrama y Ludmann¹ este fundo está localizado en Independencia, Pisco, y tuvo sus 654.00 Hectáreas afectadas, de las cuales 612.20 eran de riego, y 41.80 eran forestales. Esta propiedad estaba valorizada en unos 10.4 millones de soles de la época. Hoy Manrique es una comunidad, que quedó afectada, pero esta vez por el terremoto de 2007. La PUCP ha apoyado de taquito algunas actividades en beneficio de esta comunidad, recientemente la tuitertón a través de punto.edu o mediante la construcción de casas modelo, aquí.

Este fundo fue arrendado en los cincuentas a los padres del político fujimorista y luego toledista Carlos Ferrero, aquí, quien pasaba sus vacaciones por esos pagos. Riva Agüero (y después la PUCP) tendría como práctica arrendar sus fundos y cobrar sus rentas (lo mismo haría con el fundo Pando, que no explotaría él mismo).

Imagen tomada de aquí, Carlos Contreras, Marcos Cueto. Hacerle click para ampliarla.

Continúa en Los terratenientes de Pando 2.

1. Valderrama, Mariano. & Ludmann, Patricia, 1979 La oligarquia terrateniente, ayer y hoy / Mariano Valderrama, Patricia Ludmann Departamento de Ciencias Sociales, P. Universidad Catolica del Peru, Lima. p. 291-292. [↩]

Combitos recuperación sudamericana

1. Recuperación sudamericana
Inca Kola News pone en contexto la recuperación peruana, en este post:

Según Otto, autor del blog, a pesar de que Venezuela es colera en recuperación, acaba de desplazar a la Argentina como la tercera economía latinoamericana, después de México y Brasil. Otto también nos cuenta cómo el PT de Lula con su candidato Dilma Roussef ha pasado a encabezar la intención de voto en Brasil, aquí.

2. Crónica de la requisa en cárcel de Chorrillos
Lo cuenta la poeta Rocío Silva en Requisa: crónica de un día después.

3. Victorias sindicales en la PUCP
Trabajadores de la PUCP derrotan a autoridades y logran cese de abusos, ver aquí.

4. El regreso del sindicalismo estatal
Huelgas recientes en SUNAT, INPE, ESSALUD. Las condiciones de trabajo en el sector público son de lo más precarias: contratos por algunos meses, jornadas de trabajo larguísimas, impagas en muchos casos. Hoy se enfrenta a una huelga indefinida en ESSALUD, ver aquí. La Primera cuenta que Gobierno tiene miedo que auditoría imparcial analice cuentas de EsSalud .

5. Contaminación total
(pase de GM) Ahora Plantean instalar planta para potabilizar agua en zona de derrame. Es un tema que acabará por alcanzar a todo el país. En algún momento llegará a Lima y a la agricultura de exportación, que hoy le da la espalda al problema.
El derrame trasciende en el extranjero: Marañón oil spill has affected some 4,000 people in local communities

Imagen tomada de Pro y Contra Pluspetrol sabía del derrame y no comunicó a pobladores

Entretanto AIDESEP solicitó misión especial de la ONU para que verifique in situ agresiones del gobierno a PP.II.

6. ¿Comenzó el desalojo?
Puno: Erradicarán minería informal en la cuenca Inambari

7. Espía rusa
(pase de GM). En el Perú suena la noticia del arresto de Vicky Peláez: Federales la siguieron 20 años. El Washington Post lo cuenta así: FBI arrests 10 accused of working as Russian spies. También tenemos Red-headed femme fatale among 11 ‘Russian deep cover agents’ accused of Cold War-style plot to spy on America. Se dice que hay un video de un encuentro de Vicky Peláez con un funcionario del gobierno ruso. El video se habría filmado en un parque público en el Perú en el 2000. Eva Golinger en este post elabora así:

Según el Departamento de Justicia, Peláez es acusada de haber recibido dinero de un representante del gobierno ruso el 14 de enero del 2000, mientras estaba en un país de Sur América. Presuntamente, su esposo recibió otro paquete de dinero de un agente ruso el 25 de agosto de 2007. Según el expediente, “apenás días después de regresar a Nueva York, pagó casi 8 mil dólares en impuestos que debía” al gobierno estadounidense.

Todo está muy raro.

8. Buscando un candi
El Comercio, Correo, La República y diversos columnistas y periodistas televisivos han creado una noticia de la nada, lanzando a la ministra de economía a la presidencia. Se nota la artificialidad del lanzamiento y qué medios y personas están en el ajo.

9. Coherencia en el asilo
El apro-fujimorista (o fuji-aprista) Javier Valle Riestra en La Cancillería: más dura que Interpol se queja porque el gobierno peruano supuestamente hostiga a asilados venezolanos, opositores a Hugo Chávez por hacer declaraciones públicas. Aquí el gobierno peruano se ha metido en un lío, pues comenzó hostigando a Alberto Pizango, asilado en Nicaragua, por hacer declaraciones políticas. Permitir las declaraciones públicas de los opositores a Chávez sería caer en una evidente contradicción y evidenciaría un doble estándar.

10. Lo grande no es fiscalizable
LR: Contraloría no puede fiscalizar convenios millonarios :

Dos mil convenios firmados entre la cooperación internacional y ministerios, gobiernos regionales y municipales, por S/. 2 mil 700 millones, no pueden ser fiscalizados ni sujetos a control debido a vacíos en la ley.

Entonces los faenones pasan piola y sólo fiscalizan las faenitas.

11. Follow Otero
Según un cronista e-epistolar, Hugo Otero, publicista personal de AGP, está dirigiendo la campaña de Lay con el fin de reforzar a PPK y debilitar así a Toledo. En 1990 García asignó a Otero a apoyar a un desmotivado Alfonso Barrantes; luego fue asignado a apoyar a Fujimori.

12. ¿10mil ó 40mil hectáreas?
Pugna por límite a tierras agrícolas .

13. El sexismo de Caretas
Caretas: Las mujeres hay que estar desnudas para aparecer en su revista?

14. Mañana en el GCC
Los terratenientes de Pando 1.

Combitos rios contaminados

1. Indígenas despojados
Por petrolera Pacific Stratus Energy. Lo cuenta La República en

Llegan a Iquitos decididos a que los escuchen

Matzés. Afirman que el Ejecutivo concesionó lotes petroleros sin tomar en cuenta su oposición. Dirigentes nativos dicen que si la empresa petrolera Pacific Stratus Energy S.A. no se retira de sus tierras tomarán medidas extremas de protesta.

Aquí la versión en línea.

2. “Bondades de las nuevas prácticas” de las extractivas.

“la empresa Pluspetrol sabía del derrame de crudo en el río Marañón, pero no se le comunicó a los pobladores para que no sigan utilizando agua de su corriente”

Lo cuentan las Pataditas de La Primera.

3. Minería trucha otra vez
Minera contamina rio en Huancavelica. Truchas muertas por cianuro. Ver aquí, Correo Ayacucho. Canal N informa que pobladores han recogido las truchas muertas para comérselas. Incluso estas truchas se han comercializado en restaurantes. La minera (Buenaventura) ha echado líquidos al río para tapar la contaminación. Ver también aquí.

4. Contaminación histórica
La contaminación del rio Opamayo lleva ya décadas. La mina Buenaventura lo ha venido contaminando. Mientras tanto, Angaraes es una de las provincias más pobres dle Perú, ver aquí.

La contaminación viene de antes. Opamayo significa “rio loco” ¿producto de la contaminación?
Imagen tomada de aquí.

5. Aflojando
Aldo Mariátegui matiza en algo, desde su perspectiva, sus posiciones sobre la reforma agraria y la nacionalización de la IPC en este editorial:

Era muy difícil que un gobierno a finales de los 70 pudiera evadir dos temas: los problemas con la IPC y la Reforma Agraria. Ambos se habían vuelto tópicos casi sagrados y sólo el odriismo se atrevía a minimizarlos. Eran problemas que ameritaban dos condiciones para ser superados: carácter e imaginación, de las que carecía Belaunde, y por eso acabó tan desgastado al proponer resolver estos dos temas e inflarlos más aún con su demagogia (esto unido además a una maxidevaluación en 1967).

Y habla de “llevar a cabo estos cambios con imaginación”, que “Haya era el niño mimado de los yanquis”, del “polémico marco tributario acordado en el laudo de 1922″, “subirles con fuerza los impuestos para que se larguen solos”. Suena a reconocimiento de que había un problema a resolver, restringiendo la crítica a Velasco sólo por la forma (dictatorial, mal diseñada, ineficiente, etc.) de enfrentarlos. El Perú pre-velasquista no era precisamente un país idílico. Hace algunas semanas instaba a los empresarios extractivos a “no meter el dedo en el enchufe”, aquí. Es indicativo de la conciencia sobre cómo se está estirando mucho la pita y en algún momento se puede romper. La pregunta hoy sería por qué los propios gobernantes no atienden los problemas a resolver con “carácter e imaginación” y actúan en forma miope como si los reclamos no fueran legítimos.

6. Vacaciones
Cómo se nota que el director de Correo está de vacaciones, pues estas Chiquitas no parecen venir de su pluma.

7. Boulevard
En Lima se ha dado por llamar “bulevar” a las calles peatonales rodeadas de restaurantes (boulevard San Ramón, bulevar de Barranco, bulevar de San Juan de Miraflores, etc.). Sin embargo, Boulevard es una avenida de varias vías laterales, con al menos una via central, usualmente rodeada de árboles. Por ejemplo, la avenida Pardo en Miraflores sí es un bulevar.

8. Alameda
Alameda es un lugar poblado de árboles. La Alameda de los Descalzos alguna vez los tuvo, aunque ya para la ocupación de Lima, según cuenta un soldado chileno invasor, al parecer ya no los tenía. Sin embargo, en Lima “alameda” también puede ser un lugar cementoso, con algunos arbustos, como la Alameda Chabuca Granda. Como es Chabuca Granda se llama “alameda”, posiblemente por lo “del puente a la alameda” de “La flor de la canela”. (Luis Felipe Angell “Sofocleto” decia que “alameda” era el lugar a donde mandaba el chino cuando se molestaba).

Alameda Chabuca Granda. En Lima han surgido en las últimas décadas diversos paseos peatonales, que reciben denominaciones particulares, especialmente cuando se busca atraer el consumo en restauración

Imagen tomada de aquí. Hacerle click para ampliarla.

Combitos tasa de reincidencia

1. Déficit de atención
Mientras los militares estén distraídos con Sendero y con las ONGs, menos cabeza tendrán para pensar en el gas del Camisea a México-Chile, en Inambari, en las mineras en la frontera norte y sur, en los puertos.

2. Tasa de reincidencia penitenciaria
De 1038 terroristas que cumplieron condena sólo 3 reincidieron. Sin embargo la primera plana de P21 es: No tienen remedio, aquí. Habría que comparar la tasa de reincidencia por delito de terrorismo con la tasa de reincidencia por delitos comunes y ver cuál es más alta. De los datos de P21 tenemos una tasa de reincidencia de terrorismo de 3/1038=0.28%.

3. Comparación
Sería cuestión también de comparar con estándares de reindicencia de otros países. En Catalunya se aprecian tasas de reincidencia totales de más de 30%, ver Tasa de reincidencia penitenciaria 2008. En los Estados Unidos las tasas de reincidencia son de 50% y específicamente para terrorismo islámico en Guantánamo, de 14.28%, ver aquí (la cifra total de reincidencia terrorista es de 20%) aquí y aquí y aquí.

Una inspección visual nos echa luces sobre la reincidencia en terrorismo en el Perú (tocaría, sin embargo, ajustar las cifras por tiempo transcurrido desde la liberación). El INPE necesitaría presentar argumentos más sólidos y sobre todo más cuantitativos, que transmitan una imagen más representativa de la reincidencia en terrorismo.

4. Normal nomás
Marcha de Sendero frente a SUNAT, con policía de escolta:

Nadie criticó al alcalde, al jefe de la policía, al ministro del interior. Ni siquiera al guachimán de la SUNAT. Nomás estigmatizaron a San Marcos. Imagen tomada de video que puede verse en este recomendable post: Curiosa alianza para lanzar psicosociales.

5. Arrepentimiento cerebral
En el Perú se está creando un consenso para que los presos por terrorismo además de cumplir su condena, cambien de forma de pensar políticamente. No basta con que cumplan con su condena, se abstengan de procederes violentos y quieran participar en elecciones. Tienen que “arrepentirse” incluso ya pagando condena.

Velásquez: Ningún terrorista que no muestre arrepentimiento podrá acogerse a beneficios

No parece que este sea el estándar internacional para combatir el crimen. Ni a los delitos comunes, ni al delito del terrorismo. Se presenta como evidencia de una potencial reincidencia que un preso tenga algún material “senderista” o algún USB, cuyo contenido aún se desconoce.

“Camino de Ayrabamba”. Cuentos escritos por senderistas encarcelados. ¿Sería este un material subversivo que evidenciaría insuficiente arrepentimiento?

“La naranja mecánica”. Lavado de cerebro de un criminal encarcelado, hasta que se “arrepiente” y no puede delinquir más ¿Nuevo estándar en las cárceles peruanas?
Imágenes tomadas de aquí y aquí.

6. Alianza fuji-senderista
La República dice ahora que Sendero y el fujimorismo Buscan lo mismo . Hace dos años escribía Alianza fuji-senderista, y antes sobre la sentencia de la CIDH sobre Canto Grande, aquí, y aquí sobre Sendero en las cárceles.

7. Cipriani al MEF vaticano
La disputa de Cipriani por la herencia de Riva Agüero le acaba de traer un ascenso. Ratzinger lo acaba de nombrar “miembro de la Prefectura de Asuntos Económicos”, aquí. Un Vaticano desprestigiado por las denuncias de connivencia con la pedofilia incorpora a un cardenal desprestigiado por su politiquería, sus componendas con el fujimorismo y con las violaciones a los derechos humanos.

8. Reacciones a la observación de García a la ley de consulta
Crece rechazo al veto de García a la ley de nativos .

9. La minera del ex-ministro peruano
En República Dominicana hay 40 personas intoxicadas en instalaciones de Barrick Gold, empresa del ex ministro socialista-fujimorista Fernando Sánchez Albavera. Este tipo de intoxicación ya ocurrió antes en Barrick Gold de República Dominicana.

10. Anuncia que no habrá bases americanas
Fernando Rospigliosi tranquiliza a la opinión pública, aquí:

Intervención extranjera

Los izquierdistas se desgañitan vociferando sobre la intervención norteamericana para combatir el narcotráfico y gritan contra las inexistentes bases estadounidenses en el Perú.

En realidad, lo que les molesta es que pueda ocurrir lo mismo que en Colombia, donde la ayuda norteamericana y la firme decisión del presidente Álvaro Uribe y sus antecesores han llevado a una constante disminución del narcotráfico en ese país en la última década. Y a la decadencia de las FARC.

Pero deberían estar tranquilos. Eso no va a ocurrir. No va a haber un “plan Perú” como hubo un “plan Colombia”. Los motivos son claros. Primero, el tema de las drogas es cada vez menos importante en los Estados Unidos. Segundo, Colombia les interesaba especialmente porque alrededor del 90% de la cocaína que se consume en EE.UU. proviene de ese país.

Su propuesta de bases en Piura parece que no halló eco arriba. Por ahora.

11. Javier Heraud sobre Lima

dos preguntas

primera pregunta

“¿En qué lugar de Lima, la dorada,
vivían los que la coristruyeron?”
(Bertolt Brecht)

segunda pregunta

¿Por qué será que todavía existen
infelices que nos hablan de una Lima
señorial, antigua, colonial y bella?
¿Por qué quedan todavía desgraciados
que anhelan sin cesar la ciudad de los Reyes,
las tapadas, los balcones, la alameda,
si de eso sólo queda un basural de hambre,
de miseria y de mentira?
Ciudad de los Reyes
de la explotación y el hambre,
tres veces coronada por la sumisión,
ciudad triste, hambrienta, mísera
por todos lados,
salvo pequeños rinconcitos
donde se canta “la flor de la canela”
“viva el Perú y sereno” y se bebe whisky
con hielo y cocacolas.

“La flor de la canela” suena a una alusión directa a Chabuca Granda (exaltadora de terratenientes como José Antonio Lavalle o de taquito el dueño ausente de la “paisana de mis alturas”, aquí). No obstante, Granda después de la muerte del vate le dedicó diez canciones, escuchar aquí dos de ellas, muy hermosas ambas, escritas y cantadas con mucho cariño. Pero, ¿se las habría dedicado si Heraud no hubiera sido de su mismo segmento social?

A
12. El otro “acuerdo de paz”
Resuelta la guerra entre el pollo a la brasa y el cebiche.
Lo cuenta Ojo:

El “Cebipollo” rayó en festival gastronómico
Publico degustó plato hecho a base de cebiche y pollo a la brasa

Presentando un novedoso plato, llamado “Cebipollo a la brasa”, se iniciaron las celebraciones por el día nacional del cebiche en el distrito de Jesús María, y los más contentos fueron los comensales que dieron su visto bueno a esta combinación.

Leerlo completo

No era broma. Pollo a la brasa y cebiche en un mismo plato. Ni Gastón.
Imagen tomada de Ojo.