– Jaime de Althaus y Alberto Chirif
Aquí. Los nativos tienen derecho a ser consultados sobre lo que ocurre en su territorio y no lo han sido. Althaus lo presenta como si la consulta fuera algo decorativo. Ver la entrevista completa. Chirif denuncia que se quiere cambiar el mecanismo de consulta por el de mera información.
– El financiamiento de AIDESEP. Respuesta de Pedro García-Hierro a Jaime de Althaus
Aquí. Althaus segura que AIDESEP es financiada por insituciones radicales extranjeras. García Hierro aclara sobre el financiamiento de AIDESEP. Sus fuentes fueron:
AECI (oficina de cooperación española), DANIDA (sistema de cooperación del gobierno danés) HIVOS y otras pertenecientes al sistema de cooperación holandés, Terra Nova, del sistema de cooperación italiano, GTZ y otras del sistema de cooperación alemán, NORDECO del sistema de cooperación nacional de Noruega, etc.
No suenan a muy radicales.
– Así no actúan en sus países de origen
A ver si en los Estados Unidos alguien va a entrar a una reservación indígena a decir que esas tierras son de «todos los americanos». O en Canadá, de donde son varias de las compañías extractivas que operan en el Perú, alguien va entrar a los territorios de las «primeras naciones» a decir que eso es de «todos los canadienses». Ya no.
– Doctrina Monroe «hacia adentro»
Esto lo analizamos para el caso peruano en ¿Es rentable la minería?: En el Perú uno descubre petróleo en su propiedad, y viene el estado y se lo quita. En Texas descubres petróleo en tu fundo y te vuelves rico. Ver también La propiedad del subsuelo en el Perú. En esto coincidía con Enrique Ghersi. Sin embargo, a la hora de la hora, en el Perú tenemos un falso liberalismo que exalta al estado y la expropiación, pero sólo de los más pobres, como son los nativos amazónicos. La doctrina de García de «eso es de todos los peruanos» significa una colectivización de la Amazonía. Recuerda a «la conquista del Peru por los peruanos» de Fernando Belaúnde, con el bombardeo de nativos por la Fuerza Aérea. O como decía Aldo Mariátegui:
No, compadre, eso es de todos los peruanos y no de unas cuantas tribus errantes que andan calatas dando vueltas por allí cazando animales y recolectando frutos.
Significa la estatización de la propiedad y la expropiación de los nativos que han vivido en sus territorios desde siempre para que el estado centralista los administre y beneficie a una minoría, ver La fábula de Nietzsche y el liberal. ¿Liberalismo? Ja. Hemos pasado del libre comercio «hacia adentro» a la estatización «hacia adentro».
– Recordando a la comisión Townsend
Aquí, Ministerio de Relaciones Exteriores. La relación entre el dinero de Montesinos y Fujimori.
– El regreso de los dirigentes eliminados
Saul Cantoral Huamaní en Marcona:
Godofredo García Baca en Tambo Grande:
