La Comisión de la Verdad y Reconciliación publicó su informe final en 2003. La mayor parte de este material es accesible en línea aquí. Algunos materiales no están en línea, como los datos usados en sus estimaciones de víctimas mortales. Parte de la información no publicada en línea se puede conseguir en la Defensoría del Pueblo, en el Centro de Informacion para la Memoria Colectiva y los DDHH, aquí, ver vídeo aquí. Cualquiera puede acercarse a esta institución y solicitar estos materiales. Es un buen centro de documentación, abierto al público.
Por algún tiempo las entrevistas a Abimael Guzmán hechas por la CVR en 2002 y 2003 fueron de acceso restringido. Sin embargo, partes de estos materiales comenzaron a circular en los grandes medios de comunicación y en algunas publicaciones, últimamente en la publicación del sociólogo Gonzalo Portocarrero titulada «Profetas del odio». Es difícil llevar a cabo un análisis y un debate público cuando las fuentes son de acceso restringido. Hay muchos sesgos y muchos intereses alrededor de temas tan candentes como los de la guerra insurgente y contra insurgente de los ochentas y noventas. Cada autor y cada medio suele seleccionar los pasajes que más le conviene a su discurso.
Tampoco es que estos materiales estén del todo restringidos. Veo que el investigador de la PUCP Pablo Javier Rodríguez Mariátegui publica en su página partes de estas entrevistas, verlo aquí. Son archivos de muy buena resolución y pueden ser resaltados y copiados fácilmente.
Lo mejor es que cada persona saque sus propias conclusiones sobre estos materiales. Las entrevistas son muy interesantes y pueden ser leídas aquí, un archivo en pdf. Muestran los términos de las conversaciones entre los diversos funcionarios de la CVR (Salomón Lerner, Rolando Ames, Enrique Bernales, Gastón Garatea, Iván Hinojosa, Javier Ciurlizza, Nelson Manrique y Sofía Macher) y la dirigencia senderista (Abimael Guzmán, Elena Iparraguirre y Óscar Ramírez Durand). Estas transcripciones de las entrevistas tampoco están completas. En varios casos son versiones abreviadas de las entrevistas tal como aparecen en los audios.
Como podrá apreciar el lector son términos muy diferentes al discurso posterior de la CVR. Los funcionarios de la CVR coinciden con la dirigencia senderista en que ésta tiene derecho a expresarse, pero que eso no dependede de aquellos. Guzmán toca diversos temas, como Lucanamarca y Tarata. Niega responsabilidad en los asesinatos de Moyano, Huillca y los sacerdotes de Ancash, pero la reafirma en el asesinato de Rodrigo Franco (ante la incredulidad de su viuda que antes de la CVR individualmente se entrevista con Guzmán en la base naval y le pregunta sobre el caso de su esposo). La dirigencia senderista parece haber tenido relativamente grandes expectativas en la CVR, pero que se vieron frustradas. En varios pasajes Guzmán, Iparraguirre y Ramírez se quejan con los funcionarios de la CVR porque la dureza de las declaraciones públicas de diversos funcionarios de la CVR, e información que se filtraba a la prensa, contrastaba con los términos cordiales y de entendimiento con que se desarrollaban sus conversaciones. Los senderistas se quejan de no poder responder a lo que consideran tergiversaciones de sus declaraciones. En estas estrevistas, Guzmán también prefigura el discurso de lo que es ahora el MOVADEF: «una solución política a los problemas derivados de la guerra».
En alguna parte Salomón Lerner señala que la CVR se creó en una coyuntura particular, pero que las cosas habían cambiado muy rápidamente. Si se esperaba un año ya no se habría creado. El espíritu de la transición del fujimorismo y el temperamento de vivir una situación de postguerra fue un contexto favorable para escuchar a todos, incluyendo a la dirigencia senderista. Incluso familiares de víctimas del senderismo querían preguntarles por sus casos, pues no estaban del todo seguros quiénes habían sido los perpetradores. En el caso de Pedro Huillca inicialmente se pensó que el autor era Sendero Luminoso y resultó que no era así. Fácil era matar a alguien y luego acusar a Sendero. (Hace poco el investigador de La República Edmundo Cruz señaló que varios casos muy conocidos atribuídos a Sendero en realidad fueron obra del SIN). Pero ese momento fue muy fugaz. Toda esta forma de sentir las cosas fue muy rápidamente opacada por los discursos ultraderechistas, continuadores del fujimorismo. Es claro que la CVR recibió muchas presiones y ataques de parte de la prensa de ultraderecha e hizo un «juego de cintura» para preservar su propio discurso, no siempre surgido de las evidencias. A casi una década de publicación del Informe Final de la CVR, siguen apareciendo nuevas piezas de un rompecabezas que todavía tenemos que armar.
Al terminar este post, vienen a mí las palabras del militar pacifista Yitzhak Rabin: «La paz no se hace con amigos, sino con enemigos muy poco compasivos». Un criterio tan justo y necesario como ausente en los debates públicos en el Perú de hoy.1
A. Este especial de Daniel Yovera en el programa de Rosa María Palacios reseñado por La Mula se basa en las entrevistas de Guzmán a la CVR.
- Sobre la necesidad de asumir que se vive una postguerra y no la continuación de la guerra he escrito hace años, ver La postguerra peruana. [↩]
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18-08-2013 - 12:19
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