Un periodista yanqui ha afirmado, ante el escándalo de muchos, que el Perú es un pueblo de indios y que esa consideración ha influido en el ánimo del presidente Coolidge para negarle justicia en su controversia con Chile.
Luis Enrique Valcárcel, «Tempestad en los Andes», 1927.
Son dos consideraciones las que hace Valcárcel: i) los Estados Unidos les negaron justicia al Perú en su controversia con Chile, y ii) porque el Perú es un pueblo de indios.
Los intelectuales peruanos de entonces no se resignaron a perder ni Tacna ni Arica, invadidas y cautivas. Fue Leguía, un presidente completamente encomendado a lo que dijeran los Estados Unidos, quien celebró la decisión de los Estados Unidos de asignar Tacna para el Perú y Arica para Chile.
Es difícil de rastrear al periodista referido por Valcárcel. Sin embargo, la página web de la revista Time publica artículos de la época son muy notorios los prejuicios en contra el Perú y a favor de Chile, por ejemplo, este artículo:
Culturally the hant monde of Lima is on a par with the similar aristocracy of Madrid, Rome and Paris. The other side of the medal must show the appalling backwardness and almost total illiteracy of the masses, a huge majority of which are Indians. Probably the great, feudal families of Peru are in no hurry to pump education or ideas into toilers who work so cheaply. Chief of the aristocratic oligarchs is Augusto B. Leguia, who is now relishing his third term as President of Peru. Twenty years ago Señor Leguia was called «The Bantam Roosevelt of Peru.» Since «T. R.» is now dead and «Il Duce» has risen, President Leguia is sometimes called, «The Bantam Mussolini of Peru»—except by admirers who hail him as greater than either of his nickname-sakes.
Certainly August B. Leguia is esteemed—and respected—by Wall Street. Citizens of the U. S. have felt safe in investing 200 millions of dollars under his regime—not primarily in speculative, wildcat, or oil properties, but in the solid industrial and agrarian expansion of Peru. Thus the nation has been assisted to become first among her South American sister republics in sugar production. Quinine and cocaine are old Peruvian exports; and cotton grown on Leguia-irrigated plantations is a new one.
(Notemos a la cocaína al lado de la quinina, mencionada abiertamente como un antiguo producto de exportación peruano. Entonces era legal.).
La descripción de Time sobre los indígenas bolivianos es parecida a la que hace de los peruanos, aquí:
Unavoidably the Indians, who do most of Bolivia’s fetching and carrying, are sunk in degraded peonage. The small ruling class of Spanish descent has but one callous, inevitable aim—to keep the Indians down. Last year some 50,000 peons, many half starved, attempted a desperate revolt. They were quelled by the bayonet. Official Bolivian despatches described the uprising as «Communistic.»
(No es muy diferente a cómo el gobierno peruano en la actualidad describe a las «protestas» o «conflictos sociales».).
La descripción de Chile en este artículo es muy diferente:
Astute observers have called Chileans the Prussians of South America. The comparison is worth remembering. Here is a compact, militant, intensely nationalist people. Though considerably less in number than the residents of New York City, Chileans command official parity among the Great Powers. Thus the U.S. sends an ambassador to 4,000,000 alert Chileans but has never sent more than a minister to 400,000,000 spineless Chinese (see China).
As were Prussians in their prime, so Chileans are convinced that theirs is a race of destiny. Even this pretension is not an idle one. By the War of the Pacific (1879-82) Chileans wrested from ineffectual Bolivians the region of Antofagasta and from Peruvians not only Tarapaca but Arica an Tacna. (…)
Naturally U. S. financiers approve the activist, acquisitive qualities of Chileans, and have dealt hugely and profitably with nearly all of Chile’s able and kinetic dictators. The last of these,’ Colonel Carlos Ibanez who is only incidentally President of Chile, has cleverly adopted the Anglo-Saxon technique of calling his opponents «Communists» and dealing with them as though they were desperadoes. For example the Dictator deported as «dangerous reds» (TIME, March 21, 1927) a venerable judge of the Chilean Supreme Court and several financiers who opposed his views.
(…)
Racially Chileans are extremely pure, far purer than the people who seethe in the famed U. S. melting pot. Emigration to Chile has been negligible for centuries. Therefore the nationalism of Chile is like that of Prussia or France, concentrated, organized and militant.
Se aprecia el irreal discurso supremacista chileno en estas líneas, aprobado en forma entusiasta por los financistas estadounidenses y desde luego por la revista Time, que veía un Chile «racialmente puro», incluso «más puro» que los Estados Unidos.
Valcárcel respondería sin complejos:
Y ha dicho bien el periodista yanqui. El Perú es un pueblo de indios. El Perú es el Inkario cuatrocientos años después de la conquista española. Dos tercios de su población pertenecen a las razas regnícolas; siguen hablando los idiomas vernaculares.
En «Tempestad en los Andes» Valcárcel daría una dura respuesta a quienes miraban con desprecio a la población indígena oprimida del Perú.
La embajada de los Estados Unidos presionaría a Leguía para que persiga al núcleo de intelectuales que escribía en Amauta, revista dirigida por José Carlos Mariátegui. Por esta presión el autor de «Tempestad en los Andes» sería apresado y enviado a la isla de San Lorenzo, aquí.
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17-01-2012 - 16:42
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05-03-2011 23:30
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