No se menciona a la UNAM mexicana que siempre ha estado entre las mejores de Latinoamérica. Igual con Monterrey que se supone ha hecho una revolución en la educación universitaria mexicana en los últimos diez años. ¿No están?

En esas listas siempre estaba la PUCP como la mejorcita peruana, pero ahora tampoco me extraño que la Cayetano le pase por encima. La Cayetano empezó como la universidad de los hijos de los médicos pitucos que no querían que ellos se educaran en medicina en San Fernando-UNMSM (como la Católica que empezó como la universidad de los abogados pitucos que no querían lo ídem), pero ha terminado como una universidad pluridisciplinaria que, mirando lo egoísta del lobby médico, es muy de agradecer.

Renzo Honores

Considero legítima la preocupación del bloguero que he citado. Podrán haber varias otras cosas, todas buenas, pero suena a que algún olvido hubo. Algunos echaron de menos algo más por los veinte años de su fallecimiento.

Uno es parte del problema, desde luego. Por eso le he dedicado un post al tema.

Como algo adicional, a mí me ha sorprendido hablar en Lima con alguna gente y que me digan que Tito Flores era una suerte de senderista. Injusto. Suena a que los tiempos han cambiado y las opciones de Flores han caído en desgracia en algunos sectores que antes lo apoyaban.

Otro abrazo,

Yo creo que el problema ha sido mal planteado desde el principio. El pensar que recordar a una persona y a su obra se hace a la manera tradicional: en una fecha señalada, con romería y eventos llenos de discursos. Con actos meramente formales, “conmemorativos”. Eso no tiene nada que ver con su obra, sus opciones académicas, políticas y éticas. ¿Qué pasó con el socialismo? ¿Qué pasó con la izquierda? ¿Qué pasó con la continuación de los caminos que abrió para la investigación histórica?

Por si no lo saben, existe una Cátedra Libre que lleva su nombre en la UNSA; un registro en facebook con 320 miembros; cuatro jóvenes investigadores que vienen estudiando su obra; en junio pasado se sustentó una tesis de doctorado sobre la Utopía Andina en el Brasil (está en Internet); se ha conformado un circulo de lectura de sus libros en Lima; se está terminado de preparar “La Ciudad Sumergida” como parte de sus Obras Completas, colección que ha sido posible de publicar hasta ahora por el apoyo de muchos amigos; un reciente Coloquio de Historia de la PUCP llevó su nombre y contó con una exposición bibliográfica y fotográfica; sus libros siguen siendo de consulta indispensable en los cursos de historia y de ciencias sociales y son citados en muchos otros; etc, etc. Y esto sólo lo más reciente.

La Memoria no es un hecho individual de cuatro gatos reunidos alrededor de una mesa: es un fenómeno social. Recordarlo es mantener vigentes las apuestas que mantuvo hasta sus últimos días y que son agenda pendiente hasta el día de hoy. Y una de manera particular: una autocrítica de la izquierda realmente existente. Como en el debate Manrique, Tanaka y otros, los que “denuncian” el olvido (ya no es la falta de objetividad) intentan ponerse por fuera del problema. Pero si realmente valoran a Tito, son parte del problema.

Un abrazo,

Ricardo Portocarrero Grados.

Después de que murió, no sólo de pronto le aparecieron amigos de todos lados, sino que gente que en vida lo había criticado, ninguneado y etc. de pronto aparecía lamentando su partida… y fue cuando de pronto “todo el mundo”, y ya no sólo sus íntimos, pasó a referirse a él como Tito.

Si se le hiciera un homenaje, habría que ver bien si la persona o institución que lo organice de verdad merece hacerlo.

Lo que sí es una pena es que los chicos jóvenes de ahora casi no conocen su obra.